26、中国古典民主、自由、人权的思辩

人是社会的动物，脱离国情，妄谈、奢谈人权的就是白痴。人权事业的进步，是一个国家独立自主、经济、社会等事业全面进步的反映。

别有用心，鼓动他国民众起来争取人权的，十有**是为了颠覆他国政权。

当西方的炸弹在很多弱小国家民众头顶肆虐、分裂别国家使之陷入血腥内战，造成民不聊生的时候，它们标榜的人权又在哪里？

无非是恶意牺牲别国人民的生命、攫取别国的财富，去满足自身的贪欲和享受。自己想好好活着，却让别人无辜去死。它们口口声声、悬挂在嘴边的“人权”，仅仅是一块又骚又臭的裹脚布而已。

可是，至今仍有很多中国白痴一般的国民（号称精英）去迷信西方所谓“人权”，这些人不都是受到了蛊惑，而是本身就是祸国殃民的傻子！

史载：秦王宫殿前的大鼓和铜锣始终是开放的，任何秦国民众理论上都可以面见秦王，只是由于基层官员的勤勉、勤政，所以这种机会并不多。

在中国漫长的历史上，民众能随意面见君王的只有两个朝代，两位君王。其一：大秦王国的秦王嬴政。其二：大明王朝的洪武皇帝朱元璋。

可是，人都是父母所生，原本是生来平等的，只是由于家庭及生活际遇、个体智慧甚至纯粹偶然的差异，而生出种种的不同。况且，每个人的追求也不同，对快乐的认知也很大不同。

秦王嬴政也曾将人生，比作为“天宫和地狱之间的匆匆过客”。那统治者依靠什么才能做到出类拔萃、被赋予无限权力呢？

应当说，历代统治者是十分聪明的。民众不是敬畏天地吗？那好，我就是天子，上天的儿子，君权神授，自然就可以合情、合理、合法地来治理万民！

没有主权，何来人权？没有帝国主义再不敢染指我国领土半步的今日之中国，我们何来人权？阿富汗、伊拉克、叙利亚民众的遭遇还不够惨痛吗？

没有强力的政权，中国必将四分五裂、陷入残酷的内战，连长江、黄河水患等自然灾害都无力去抵御。

不但在位的君王自诩为天子，谋叛的竟然也是！

陈胜要假装狐狸叫“陈胜王”、刘邦假称自己是赤帝之子，斩杀白帝之子、白蛇起义，黄巾军张角号位“大贤良师（**师）”，黄巢当了“冲天大将军”、洪秀全索性成了“上帝”，甚至灭唐的朱温也是自吹在其诞生时出现奇光异彩的异常天象。

翻阅历史，描绘其他开国君主“的的确确是真龙天子”的文字，汗牛充栋、数不胜数。需要花费这么大力气去“辩白自己”，为何呢？愚民而已！

人权从来都想相对的，从来没有可以脱离集体社会，而单纯存在、不可侵犯的人权！

战场上，将军令旗一挥，一大批将士就要去冲锋陷阵、慷慨赴死。稍有退缩，督战队的刀枪就伺候上去。此时，人命都不如蝼蚁，所谓人权岂不是胡言乱语？