“好了！好了！坐下！坐下！再周礼的话，又流于形势了！繁琐了！多余了！没有必要了！”方基石坐在那里没有动，只是用双手下按，示意两人坐下。
在方基石的提醒下，孔子与苌弘两人才没有继续“周礼”。两人坐了下来，准备早餐。
要是按照周礼的规定，还要一而再再而三地进行。你敬我一礼，我再还你一礼。之后！我再敬你一礼，你再还我一礼。然后！再客套一番，再感谢行礼，如此反复，有完没完。
在周藏室内，在老子的地盘上，讲“礼”，也行礼。但是！适可而止！就跟大周天子姬匄的朝堂一样，也讲“礼”，但并不被周礼束缚。将周礼流于形势后，就失去了周礼的本来用意。
苌弘的随从和周藏室内护卫忙着端来早餐，一切准备就绪，孔子又习惯性地准备“周礼”一番。按照大周的“周礼”，也不是端起碗就吃的，而是有繁琐的规定的。这些规定，都是“周礼”。
比如说！客人是不能先吃的，要等主人“请”你吃。主人也不能先吃，要先请客人吃。等客人先吃了，还要观察一下客人的神色变化，看看他们对你准备的吃食是否满意、可口等什么地。
如果有新鲜菜品或者是自家的特色小吃，还要提示一下，让客人品尝。如果客人只吃一样菜，还要提示客人每样菜品都要尝。或者！直接问：是不是别的菜不好吃，等什么地。
作为客人，不能随便吃。要先吃面前的菜品，再在主人的提示下才能去品尝其他菜品。一般情况下，只吃普通菜品，有些菜品是不能吃的。
有些菜品，只是摆上来做做样子的，就好像祭品一样，是不能动的。当然！在主人的强烈要求下，在主人先品尝的情况下，才可以吃。
但是！又有但是出来了。
