并竖下一面石碑，名曰杀虏碑，石勒的首级则高悬十几米高的石碑之上，双目圆睁着这个他曾经肆虐的世界。
杀虏碑后则是八个大字：“杀尽鞑虏，光复中华。”
然后，王烈更命擅长文书的裴宪写下一片杀虏书，以檄文的形式遍传天下。
文中详细解释了鞑虏这个新名词的含义，并直接表明：以杀止杀，杀尽鞑虏，如汉之霍冠军那般将鞑虏彻底逐出中原，才能断绝他们的野心，否则万般怀柔都是养虎为患。而华夏各族，只要和平相处者皆为帝国子民，若是如羯胡、匈奴等族一般欺压汉家百姓和其他各族百姓，则为鞑虏，而那些助纣为虐的汉人也一样在清剿之烈，狂澜军上下将以他们为敌，不死不休。
王烈杀俘立下三座京观的消息随着这片“杀虏书”传遍天下，华夏震动。
不但是群胡惊骇莫名，就连一些协助过鞑虏，或者在鞑虏中为官的汉人也是胆战心惊。
而王烈杀人魔王的称呼彻底传遍四方，甚至达到了小儿止啼的作用。
这件事可以说是前无古人，后边估计除了王烈自己来打破，也不会有来者。
但王烈丝毫没有后悔，在他的那个时空，从来都是汉人被鞑虏和异族屠戮，五胡乱华、嘉定三屠，扬州十日，乃至后来那个东洋小国制造的金陵屠杀，而那些鞑虏的史学家和右翼分子，却可以睁眼不正视历史，不承认自己所做的一切。
那么，王烈今日杀掉一群双手沾满和普通百姓鲜血的侩子手，只会有长出一口恶气的感觉，又怎么会有心理负担。
杀一人为囚，杀千百人为恶魔，杀万人则为雄。砍尽鞑虏头，大仇方言休。
从这一刻起，群胡震慑，鞑虏丧胆，天下皆惊。
提起王烈，谁不称上一声：汉家杀神
从这一刻起，这执刀行刑的三万狂澜军战士心底再无阻碍，人人都是驱除鞑虏，兴建汉家帝国的先锋。
而目睹了这一切的祖狄更在日后感叹：“继承我华夏大鼎者，乃王明扬也，当杀则杀，以杀止杀，不惜自己的名誉而为大晋谋福，王明扬雄心壮志，无人可比”
百姓们知道这个消息，基本都是齐声称赞王烈是汉家英雄，尤其是北地百姓更将王烈视为再生父母、万家生佛一般，很多地方甚至给王烈建起了生祠。
但一些士林中的文人骚客得到这个消息，却是反响各异，有人赞赏王烈忠勇，却也有人指责王烈滥杀。
更有人搬出什么：“天朝大国当善待四夷，万不可残暴无度，有损大国之风，否则日后都学王烈这般，岂不是让大晋成为商纣一般的残暴国家。”
