“我说老薛，你难道就不能吸取一点经验教训吗？”孙老师语重心长地说道。
薛维永长叹一声：“哎，不说了，我这人就是这样，一兴奋起来，什么都忘到一边了。不过，这次我其实也是受了别的东西的影响。”
说着，他拿出了一件长方体‘玉’器，但有损，一边已经缺了三分之一的部分。
“这是刚卯还是严卯？”孙老师一眼就认了出来。
刚卯、严卯是方柱形或八方柱形的‘玉’佩，类似勒子，上面刻有用于驱邪的符咒和铭文，是一种汉代流行的辟邪佩饰。
刚卯、严卯的区别主要是在铭文内容和字数上，其铭文是有固定内容的韵文。根据史书记载和实物验证，刚卯铭文是三十二或三十四字，其铭文为：“正月刚卯，灵殳四方，赤青白黄，四‘色’是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘴，莫我敢当。”也有在第一句加入“既央”二字的。
严卯铭文是三十二字，曰：“疾日严卯，帝令夔龙，慎尔固伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘴，莫我敢当。”
薛维永介绍道：“这是刚卯，从地里拿出来的时候，就已经缺了三分之一，他们解释说，是因为先前有炸的威力太大，把它给炸坏了，就找到这三分之二的部分，我看它不同于其它刚卯‘玉’质极佳，表面为褐‘色’沁，雕刻‘精’湛，应该是王公贵族所使用，就放松了警惕。”
孟子涛拿到这枚刚卯就发现确实如薛维永说的这样，这枚刚卯的制作工艺非常‘精’湛。
一般来说，刚卯、严卯，国家博物馆收藏极少，民间收藏较多。通常工艺一般，因其主要是为刻铭文而用，铭文的刻制也很草率，字有减笔、简化的倾向。而这枚刚卯做的十分‘精’致，如果是完整器，都可以拿到故宫去展览。
孟子涛正准备把刚卯还给薛维永，但刚卯上的一处细节，却让他心中一动，又仔细观察了一下，这才微笑着对薛维文说道：“薛先生，不知道这枚刚卯可否转让给我？”
“你要它？”薛维永有些惊讶。
“是的，不知你能否割爱？”孟子涛并没有找什么借口，但也不可能会实话实说。
“呃，这到谈不上什么割爱不割爱的……”说到这，薛维永注意到孙老师在给自己使眼‘色’，他也读懂了眼神的含义，于是说道：“你想要那我就让给你吧，这东西也是送给我的，不值什么钱，价钱你随便给吧。”
“这‘玉’质和雕工都很不错，就算五千吧，怎么样？”
“这到底是残器，五千也太多了吧？”
