杨康点头承认，又问道，“请问公主殿下，这是从何而来？”
阿剌海抬手示意，旁边的翻译官便道，“这是百年前山中老人霍山的遗物，后来被波斯明教夺得，又被传教之人带到中原，成为中土明教的圣物。不久之后，中土明教也被朝廷围剿，一蹶不振，圣物也不知去向仙道魔道。”
杨康边听边点头，那个被崇信道教的徽宗皇帝派去剿灭明教的人，正是九阴真经的创造者黄裳。甚至九阴真经下卷记录的许多武功招数，就有许多是回忆记录当时敌人的武功路数。那通译官继续道，“这几枚圣火令据说曾流落于丐帮之手，又被商人获得，几经辗转后被监国公主殿下购回，准备送还给波斯明教。”
原来圣火令的经历也这么坎坷，倚天里的圣火令倒确实是在波斯明教手里，后来被张无忌得到，谁知道之前竟然绕了这么大的圈子。至于阿剌海为何会将圣火令送还给波斯明教，杨康也相信这决不是白白送还，一来汪古国对宗教信仰持开放态度，任何人都可以自由选择信仰，与各教派的领袖也一视同仁，大多都维持了良好关系，二来，波斯乃是通商要道，在波斯境内的明教虽一直在伊斯兰教以及基督教分支之一的景教间夹缝生存，但势力依旧不可小觑，靠区区一个物件就能刷取一个教派的好感度也算是一本万利。
阿剌海也认真听着通译官的解释，让她用汉语讲清这段纠缠不清的历史，也着实有些为难，等听完她便说道，“你自然应该明白，带着这些东西可能遇到的危险，所以我不能让她和你一起走。请不必担心，虽然我安排她先走一步，但你们的目的地是同样的，不久就能再见了。”
杨康点点头，“我明白，于公于私，我都会尽全力。只是还想请教，此行主要防备的敌人是谁？山中老人的后人此时是何境况？”
既然阿剌海找他护送，那么敌人肯定也是江湖中人，波斯明教作为此次的受益者，排除后就只剩下中土明教，以及圣火令的铸造者——山中老人的后人。而中土明教此时正逢低谷，此行西去又远超其活动范围，即便他们有心争夺，还要考虑与波斯明教总坛的关系。
