这样他就有了一个宗族可以依靠了
那个马植不是说了吗？为将之道，就是要有谋士、死士、门客和宗族。
谋士和死士得靠六艺书院来培养，门客可以慢慢招揽，宗族当然得去白波武家找了……他们就是啊而且白波武家本就是个考科举的义门，武好古完全可以用应武举的名义开设“六艺家塾”，先教导出一批精通六艺的子侄兄弟。
另外，若是有几百武家男丁迁往了徐州、海州，再聚族而居的话，那就能建成一到两个“大保”了。
这保丁可是大宋合法的民间武力啊
“此事对留在白波的武家子弟也是好处的。”武好古接着相劝道，“若是能分出一半人，土地还是原来那些，不就等于每人多了一倍的田土吗？”
这其实也是双赢，白波义门武又不是靠打架横行洛阳的，人家靠得是科举。光是人多也没用，还得办好家塾才行。虽然道德文章的教育成本比较低，但是终究要花一点钱的。而现在白波武家面临的困难，其实就是人口繁衍太多，土地又没有增长，以至于原本应该用在教育上的钱都哪去养人了。
若是人口减半，教育经费自然就相对充裕了，就能保证每一个子弟都接受到比较良好的教育。
“此事……”武诚昌将目光转向了武诚之，似乎是在询问这个开封武家的一家之长的意思武好古说的条件算不算数啊？
武诚之却苦苦一笑，指指儿子道：“我这个家是分了的，大哥儿长袖善武，家业自是丰厚，这处大宅子他就出了好几万，徐州、海州买田置地的钱也是他自己的。”
什么？
老子还在，儿子们就分了家？这也忒不孝了吧？看来开封武家虽然有的是钱，但终究是商人，在孝义礼法上是不能和白波义门武相比的。
