这话说得大义凛然，在场的大宋诸君都不由眉头紧锁。郝经的话很有道理，而且切中要害切中的是陈德兴极力鼓吹的大汉族主义的要害
陈德兴抬出的是民族，郝经则用国家回敬。大蒙古国内的汉族应当忠于大蒙古，大蒙古是国，忽必烈是君父，爱国忠君乃是天经地义。至于大蒙古国内汉族人的三等人地位，则是不应该计较的。因为国家君父是高于人民的，人民应该为国尽忠，为君效力，而不是和国家君父讲条件讲待遇。在郝经的道理里面，北地汉人都是大蒙古国之民，理所应当效忠大蒙古国，效忠忽必烈大汗。
而陈德兴的道理，则是将民族抬到了至高的位置之上，把民族和国家的概念合二为一，将汉族和中国等同。如此便将据有北地，对北地汉人实行压迫政策的大蒙古国至于侵略者的地位。
这两种道理自是各有千秋，如果让陈德兴和郝经来辩论，估计谁也说服不了对方的。而李庭芝和留梦炎却是哑然无语，因为大宋朝廷的立场就是南北两国论，恢复北地的梦早就不做了。在这种情况下，李庭芝留梦炎当然不能说北方汉地是大宋神圣领土，北方汉人都是被占领土上的宋国人民云云的。
至于陈德兴的那一套极端大汉族主义的理论，李庭芝和留梦炎虽然知道，但也不以为然，根本不可能拿这种粗鄙不堪的道理去和郝经辩论了。
因而他们俩人竟然一时无语。
郝经得意的一笑，眼光流转，将在场诸人的表情尽收于眼底。伸出大手，接过了弟子递过的茶盏，抿了一口。
蒙古人和汉人，虽有上下之别，但并非不共戴天，实乃是兄弟之族。北蒙南宋，唇齿相依，亦是兄弟之国。虽然有所争斗，也是为了一统四海，合兄弟之国为一，使蒙古色目汉人，永为一家
