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盛唐金手指 第199章 祭祖(二)

盛唐金手指

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&lt;div class=&quot;kongwei&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;ad250left&quot;&gt;&lt;script&gt;ads_yuedu_txt();&lt;/script&gt;&lt;/div&gt;按照竹书纪年所记:“黄帝崩,其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之”。

这便是祀祖的****,从此以后,历代的帝王都重视对祖宗的祭祀。供奉食物以表心意,是中国普遍采用的方式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但祭拜先祖的意义却是相同的,自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇佑和保护。

善尽孝道,儒家视“祖先崇拜”为“孝道”之行:“事死如事生,事亡如事存,孝之致也”。

祭祖的基本含意是要后代子孙对于死去长辈尽孝,孝顺的表达除了在生前的奉养,亦包括死后的祭祀,从安葬开始,安葬之后继续祭祀,以表明子孙对长辈的敬意与孝心。

慎终追远,“慎终”是对死亡的慎重态度,在死亡时谨慎处理;“追远”则是死后继续的纪念。

孝道的表达从临终的安葬到死后的祭拜,对儒家或中华文化传统而言,主要是表达对祖先的尊敬和怀念;维护宗族是祭祖另一重要意义在于增强族系的血脉联系,保持家庭的身份,在相当程度上是一种使社会的基本单位---家庭---保持完整与永久的仪式。