梁枢铭没有一点功劳，没有一点好处。
你说他有没有工商界那样的供给产品、纳所得税的好处呢？没有。
他有没有发展生产、繁荣经济的好处呢？没有。
他起过义没有呢？没有。
他什么时候反过蒋－介－石，反过帝国主义呢？没有。
他什么时候跟中－共配合。打倒过帝国主义、封建主义呢？没有。
所以，他是没有功劳的。
他这个人对抗－美－援－朝这样的伟大斗争都不是点头，而是摇头。
为什么他又能当上政－协全国委员会的委员呢？中－共为什么提他做这个委员呢？就是因为他还能欺骗一部分人。还有一点欺骗的作用。他就是凭这个骗人的资格，他就是有这个骗人的资格。
被点名批判到这个地步，也算是独一份了。但是即便如此，也因为毛傣族的“雅量”,在随后的动乱岁月中，安然无恙。其原因虽复杂，却与其本人有“大才”有着极大关系。
其实毛泰祖最烦的是。此公只说不做，文人通病之一。
当然，眼下梁枢铭先生可是文坛泰斗，政－治－精英，学术大拿。
学术上，他自言“中国儒家、西洋派哲学和医学三者，是我思想所从画之根柢”（《朝话》）。很是牛x的把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。
政治上，此公1929年任河南村治学院教务长并接办北平《村治月刊》。
31年与梁仲华等人在邹平创办“山东乡村建设研究院”，任研究部主任、院长，倡导乡村建设运动。
抗日战争爆发后，任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。
38年访问延安。
