做出了这一系列的改变之后，就轮到强森大公了。让一个大公成为圣徒是不可能的，所以给了强森一个“狂信者”的神殿称号。
凭此称号，他可以号令神殿三大使徒以及他们所引领的三大军队，但他又必须受二郎神节制。
自此，整个肯特王国的军队便彻底的神圣化了，成为了神殿的私军。
将军队彻底信徒化之后，左命又在政事方面做出了很多改革。首先便是税收，以前肯特王国的税收实在是太高了，现在整个王国还是处在半游牧状态，那么高的税收会极大的影响王国百姓的生活水平，从而降低其生产力。
免除了一些苛捐杂税之后，一些个行政官员也是纷纷的被狂信徒们所取代。
迷信这种东西有时候还是很有用的。至少那些损失了大量的利益的贵族和官员并没有起来反抗左命。而且那些狂信徒去当官的话，当真是务实到了极点，一个个都是极为公正。
当然，左命心里也是清楚的很，这种情况只不过是他的神名刚刚崛起的暂时效应而已，所以他之后还是专门的设置了一个举报机构。
成为了肯特王国的无冕之王，左命便又在王国内的农业和商业方面下足了功夫。其中最重要的便是制造出绵布纺机以及教会那些西方人将羊毛变成毛线，再有就是盐的精炼配置和一系列中式菜肴的推广。
他已经受够了每天面包牛奶的日子了。
肯特王国的民众们再一次被左命的智慧给折服了。
绵布这种东西，最早是出现在公元一世纪，是由阿拉伯人带到意大利和西班牙的，但那个时候，意大利人和西班牙人还并不会种植棉花，他们和大唐一样，对于棉花这种东西无可奈何。
直到公元九世纪摩尔人才将棉花种植的方法传到了西班牙，他们才终于可以自制绵布，而他们的那个时候，正好是相当于唐末时期。中国人懂得制作绵布，也正好是在那个时候
在那之后，绵布的制作便传入英国，只不过那时，已经是公元十五世纪了晚了西班牙、意大利以及大唐几个世纪之久
成功的弄出了绵布、棉被以及毛线这种东西之后，肯特王国的经济实力便开始直线的提升。
他们从别国购买棉花和羊毛，然后制成成品再卖出去，这样几乎掠夺式的贸易方式自然是有赚无赔的。
推行了一系列的大唐的吃食之后，左命便开始传授那些外国人汉语了。当然，这里他是以“神语”的名义教授的汉语。
