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汉祚高门 1461 茶艺玄技

经过几年不遗余力的推广,饮茶之风在江东与河洛之间已经蔚然成风,且已经形成了一定的礼仪与文化。而如今再向河北推广,已经不仅仅只是饮食风俗的传播,更是一种文化的输出。

当沈哲子表示要以茶待客亲自出手时,在场这些河北乡流一时间有些茫然,而顾昌却已经喜形于色,转向众人介绍道:“河洛尚茶,多有侍茶名家。大将军茶艺精妙大玄,为一时国手。大名久闻,憾不能见,不意今次竟能承惠诸乡贤,胜览玄技。”

席中众人听到这话,虽然仍是茫然,但见顾昌如此兴奋,一时间也都不免好奇起来。对于茶名,他们有的人倒也听闻过,只是乏于深入的了解,倒不知这种南国饮品究竟有什么迷人之处,竟让沈大将军都事之勤勉,而这位新任的顾使君更是闻名色变。

不待众人发问,顾昌已经起身道:“在场乡贤,多是乏知此艺,卑职请为次侍……”

沈哲子闻言后便点点头,示意顾昌坐在了他的坐席,顾昌入席后便又对众人稍作解释:“无局则不成茶,茶之局自有千态,入局主客不同,则局自不同,请诸位移席入局……”

茶局作为一个概念,倒是比较借鉴江东旧年所盛行的清谈形式,作为茶局主侍自然是局中核心,通常由主人担任,客人中又分为主客、宾客之类,分作品局、斗局之类。这其中斗局又有着很鲜明的竞技色彩,由主客提出茶的味道概念,以诗咏之,而主人则领略意味,用不同的茶将之体现出来。

在场这些河北乡流哪见识过河洛盛行的茶艺之道,因是即便设局,也只能是形式相对简单的品局,没有那些花活的限制,带嘴品尝即可。

当然就算是真正的品局,入局宾客在品尝完之后也要奉献自己的技艺来回报主人,或诗或赋或歌或舞,甚至舞剑控马斗矢角抵都在此列,只要能够获得赞誉,就无愧主人礼待。