因是阳鹜几番请见，加上裴开等人的求请，刘群才又终于抽出时间来接见阳鹜。
这一次，阳鹜总算认清了事实，在面对刘群的时候也不敢再以救命恩人自诩而求要什么惠利分享，态度变得更加恭谨，言辞也更加恳切：“多谢刘公白忙拨冗，体念旧情再见老朽……”
“辽边局势诡谲，前辽东公不顾人情众望而逆投羯贼，诚是自取灭亡。大棘城主深感王道博大，不愿弃正投邪，因有拨乱归正之举，确是悖逆人伦，但也实在迎合王义，不敢因边胡未化之体格而自弃绝远于王统之外。礼或不容，情实可悯，窃势以来，也是忧恐谨慎，急遣老朽至此，不敢更多索求，惟求此边王臣能够体恤忠义难得，稍作庇护周全……”
这一番话语，可谓已经非常恳切，可见这几日的冷落敲打也并非没有效果。
刘群在听完之后，脸色也变得和缓许多，抬手对阳鹜说道：“此中反复种种，我也是身临其境的观望，当中情义之取舍，毋须阳君再作申辩。眼下我也是实言相告，大棘城主能够勇为大义灭亲，使辽士归化有望，我私心也是颇为嘉许。但我虽受大将军信重托事，但也不敢恃恩专擅，特别名位许定，自有大将军并行台诸贤审视裁断，远非我一介边臣能够浪言轻许。”
“大棘城主是否真有归化之良心，我与阳君私下言论如何都可，但若真要取信于行台大人，绝非能够取决于你我。这当中礼制章程，想必阳君也能了然，我这里能够做到的，无非礼书急呈的方便而已，至于最终结果如何，还要敬待行台诏命。”
虽然刘群这里还没有明确的表态，但也总算是松了一个口子，阳鹜闻言后心中不免一定。他也是早有准备，当即便将一早便携带至此的国书呈送到刘群面前，再作感激拜谢：“大棘城主盼望行台训告，恰如禾苗仰望甘露，须臾不愿等待，还请刘公深念此情，义助成事。待到乱事悉定，及后必有重谢。”
其实对于是否接受慕容儁的重新投效，这段时间里刘群等人也都不乏争论，这其中持坚决反对意见的就是卢谌。
抛开慕容部本身狡诈反复的问题不谈，卢谌认为慕容儁其人单单弑父一桩便是大逆不道：“孝者，天经地义，人伦之本。慕容儁毒手弑父，天理不容，此类孽种，岂可以行台王道章制名位轻许”
但温放之却有另外的看法，他认为恰恰慕容儁背负弑父这样的恶名，反而可以适当的稍加扶持，慕容部久来标榜尊崇敬慕诸夏章制，所以才招引众多辽边士流为其所用，如今慕容儁是挑战了人伦底线，这也会让他的许多追从者需要承担更多道德层面的压力。
“况且仁义孝悌，是我诸夏表里章制，本就不是边胡久来俗习。禽兽之族，唯凶悍自恃，本就不必寄望能以仁义教化，否则何至于永嘉祸患？白虏弑父，本就无关中国事务，目下短作羁縻，也只因需待诛杀良时，或剿或抚，无关道义。即便于世风有所败坏，受害者也是白虏更多，自此后父子离心，兄弟失和，于我何损。”
温放之秉承的是行台长计以来的作风，从不奢望能以仁义教化四边六夷，我不杀你是因为短期内实力不足或者留下你另有用处，但我绝不相信将你冠带、仁义打扮一番就能对你信重无疑。
讲到承受中国恩惠，南匈奴屠各部那是源远流长，结果首乱于中国的就是屠各部。汉赵刘渊最开始还以汉室血裔自我标榜，这不得不说是种讥讽。
所以跟这些边胡打交道，也实在不必以人伦道德作为取舍标准，根本还是要着眼于实际，你想跟我混可以，先要把你的用处体现出来。
