王阳明捡起一块石斧碎片，在石墩上刻字：吾惟俟命而已！
这出自《孟子·尽心上》的正文：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”也可以是出自朱熹对《孟子·尽心下》的批注，原文为：“君子行法，以俟命而已矣。”
此时此刻，论及王阳明的心境，应该是出自前者，也即《孟子》原文，跟朱熹批注没啥关系。
咱们说人话，王阳明这是要修命！
再结合该句在《孟子》中的前后文，即：我已经恪守本心，觉悟本性，知晓天命。剩下的事情，就是严守本心与本性，等待自己的命运。尽力行道而死，是我的正命；犯罪受刑而死，乃死于非命也！我行道未尽，绝不能死在此地。
想通这个道理，王阳明豁然开朗，瞬间就超脱生死，也不再为怕死而自惭。
王长喜还没把饭煮好，王长乐就已经回来了，他笑着说：“大爷，苗民说住山洞又冷又潮，想帮咱们先修几间茅草房。他们比划半天，我才搞懂，应该就是那个意思。”
“可也。”王阳明微笑道。
突然传来商富权的声音：“先生，先生！我们把农具买回来了，还给你带了几坛酒！”
王阳明心情甚佳，有了农具就可以开荒，否则他下半年只能吃土过日子。
王长乐快步跑去拿农具，突然惊道：“大爷，来了好多人马！”
王阳明走出几步，便见洞外不远，果有十多个骑马蛮夷。当先者，是一对少男少女。少年身着黑衣，头发随意扎起；少女身着红衣，头上扎着彩巾。
但见二人翻身下马，后面的人也跟着下马，整齐划一，训练有素。
王渊整理衣襟，正身作揖，学着沈师爷的口音说：“贵竹司童生王渊，见过阳明先生！”
王阳明还没开口，王长乐就惊喜道：“大爷，他这是余姚口音！”
王渊心想：就是听出你刚才有余姚口音，老子才故意模仿沈师爷说话。
王阳明虽然刚刚悟通生死，心境已如古井不波。但他这两个月接触的，要么是生苗，要么是土匪，连一个能真正聊天的都没有。
此刻突然冒出个读书人，而且说话还带家乡口音，这让王阳明实在忍不住喜悦之情，微笑着说：“请各位到洞中一叙。”
