聂军给孩子们上课是非常任性的，老朋友一来，今天剩下的时间全是自习。
山神庙小学两年一次招生，也不管啥法定入学年龄，反正你今年没报名读一年级，那么就得再等两年才能读书。
30多个孩子被分为两个班，一个班二年级，一个班四年级。等到明年，四年级的学生会去镇上读书，然后聂军教的学生，就变成了一年级和三年级教育局的领导虽然特批山神庙小学不用并校，但规定五年级及以上学生必须去镇中心校。
聂军对此表示支持，因为孩子太多他教不过来，一人教两个班已经够呛了。
学校连正规的课程表都没有，每节课教什么全凭聂军做主，什么时候放学也由他来决定。如果聂军哪天有事，可以宣布全校放假，如果聂军哪天没事，可以上课到天黑。反正家长们也不会来催，天黑放学路上摔了也不找老师麻烦，家长们只会说一句话：“聂老师，孩子不听话就往死里打！”
每次有孩子在学校被聂军打了，回到家里也不敢告状，因为告状的结果是再被父母打一顿。
甚至连山神庙围墙内外的农作物，都是学生们帮着聂军种下的，美名其曰“劳动实践课”。哪天聂大仙感觉地里该除草施肥了，就在教室里说：“明天上午劳动实践，记得带镰刀、锄头、粪瓢来学校！”
宋维扬对那些耕地颇感兴趣，问道：“都是庙产吗？”
聂军点头说：“都是庙产，共有两亩耕地，还要照章缴纳农税，但不用交提留款。”
新中国对于寺庙道观的财产，是给予法律保护的，包括耕地在内。就拿少林寺来说，新中国建立时有寺田21倾，土改之后被允许留下28亩地，由僧人自耕自种，每年应向政府缴纳公粮376斤小麦。
至于聂军所说的提留款，俗称“三提五统”。
