“老子说！人与人的组合，构建成天下。所以！先治人，人治才能天下治！”
“那？如何治人呢？”
“先不要教化别人如何讲礼，如何见面先拱手弯腰行礼，拜见君王如何行跪拜礼，不要先推广你先生教你的那一套。那一套是把别人当傻比，是不是？人与人见面行不行礼无所谓，心里尊重、敬仰别人才是真！是不是？
见面行个礼，并不一定代表你对别人是真的尊重、敬仰。给君王行跪拜礼动作做得再标准，都不一定是真心的，心里并不一定把君王当君王，只是迫于压力、死亡的威胁。不给君王行礼就是大不敬，是要被治罪或者是要杀头的。在这种情况下，才给君王行跪拜礼。
所以说！天下人不必跟随你的先生学什么周礼！学会礼了，哪怕是动作做得再规范，都不能代表一个人的真实内心！是不是？”
端木赐打断道：“那么？要是没有礼了？天下不是没有一个规矩了？是不是？天下人不就没有君君、臣臣、父父、子子了，那不就君不君、臣不臣、父不父、子不子？是不是？没有规矩不成方圆？是不是？”
“学礼！那是后来的事！”方基石解释道：“先不要教世人学礼，老子说！先要教世人如何生存！生存才是第一位，然后才去谈制定怎样地社会规则、规矩、礼！懂么？凡是都有一个先后，还没有到春天，还没有播种谷物种子，怎么就想着秋天的收获了呢？是不是？”
