战局发展到这个地步，徐驰一方根本无需将领来指挥，士卒只需要寻找下手的目标，往往是看到一个目标，就几个人一拥而上，联手收割。一部分人则去追击逃跑的突厥兵。
此时，定州城内，定州百姓自发组织的反帝反封建运动也如火如荼地展开了。苏丹禄本来兵力就有限，出城时，只留下不多的兵卒看守城门。苏丹禄大部队一出城，民众就扛了锄头铲子，一窝蜂的对付起守城士兵来。
所谓乱拳打死老师傅，守城士兵不多，如何经得住成千上万百姓的怒火，三下五除二之下，就结束了战斗。
几天来，突厥人的凶残，是有目共睹的，不少人遭屠杀，特别是有年轻女子的人家，更是首当其冲。
同仇敌忾的定州百姓，收拾了城内的士兵之后，除开一部分守住城门之外，其余轻壮乘着余勇，竟杀出城来，帮着徐驰围追堵截。
俗话说，擒贼擒王，自战斗一打响，徐驰就盯上了苏丹禄。徐驰虽然无意于功名，但好胜之心还是有一点的，特别是徐驰这样的混混，更是好大喜功。第一次出战，就能擒获突厥可汗的弟弟，朝中的大臣必定要闭上他们的臭嘴了。
两军交战时，士兵们在前头冲锋陷阵，基本上没有徐驰的事，当然也没有他苏丹禄的事。没过多久，战局出现了一边倒的局面时，苏丹禄就指挥士卒撤退，徐驰就开始打鬼主意了。
徐驰的羽林卫亲卫，加上许衡，还有张翰赵裕民王胡子等人，也有一两百人，徐驰盯上了苏丹禄，这些人哪能不知道徐驰的那点小心思？徐驰一动，就马上护着他往苏丹禄冲去。
苏丹禄也是有亲兵的，两边的亲兵短兵相接，那才是真正的较量。
苏丹禄人少，加上战场上的形势如摧枯拉朽一般，心急则乱，乱则失了章法，平常的本事发挥不出来一半，混乱之中，也不知是谁，就将苏丹禄给宰了。
古代的兵团作战，想反败为胜的机会实在渺茫，一旦形势不利，就呈现出一边倒的架势，除非有后援，则另当别论。
二十二日，在加急军报上，徐驰这样写道：“……定州之战，我方不费一兵一卒，歼敌一万五千，俘虏三千，突厥主帅，默啜之胞弟苏丹禄战死，缴获战马万余匹，定州成功光复，获得了巨大的胜利。胜利之余，还有些小遗憾，突厥部落首领，苏丹禄帐下大将巴图逃脱，与巴图一起逃脱的，还有两千多突厥士卒……”
如果说，徐驰的大总管职务，是皇帝力排众议，是帝皇意志的体现，手下从将军到士兵，迫于皇帝的淫威，只能对徐驰无条件的服从。定州一役之后，人还是那些人，还是从将军到士兵，对徐驰的感觉，从被迫服从一下子转变到顶礼膜拜。其实，说顶礼膜拜还是轻的，说奉为神明可能更为恰当。
两军对垒，非胜即负，打胜仗不稀奇，难就难在零伤亡的胜仗。两军接战之初，保持距离，杜绝近身肉搏，是徐驰一再强调的理念，平日也是按照这个理念来演练的。近乎一厢情愿似的理念，加上近乎机械似的、严酷的、反复的演练，并不为将士所看好。然而，经此一役，徐驰的理念和严苛的训练，都得到了最好的佐证和实践。
从等级上的服从，到出自内心的服从，徐驰在军中的地位，至少在这五万部队中的地位，已是岿然不可撼动。
定州光复，但徐驰并没有将部队开进城去，只接受了定州百姓的劳-军。士卒连续几天没有吃过热食，改善一次生活是必要而紧迫的。接受劳-军之后，照例略做休整，补充给养，把水囊和食囊填满，部队又开拔了。
自古以来的战争，都以争夺城池为目的，战争的形势，无非是守城与攻城，狭路相逢时就开展阵地战。毋庸讳言，围绕城池而展开的战争，如果双方的战力相当的话，守城的一方，有地势之利，往往占据着战场的主动权，出可以战，退可以守。即就是说，不管是为了战争的胜败出发，还是为了战争的目的出发，都是有城则守城，无城则花大力气也要把城夺过来。
徐驰不懂军事，更不懂古代的军事。在赵州还没易主之前，他完全可以据坚城而守，但他放弃了。从苏丹禄的手里夺下了定州，他其实又可以开进定州，以逸待劳，但他又放弃了。徐驰作为一个现代人，他完完全全没有守城与攻城的理念。他作为一个现代人，有关二战的影片是看得最多的，而二战就是以阵地战和野战为主的战争，是基于热兵器的战争。所以，徐驰对硬弩的重视是无以复加的。在某种意义上来说，硬弩就是古代的热兵器，可以进行远程打击的热兵器。
赵州的默啜，派出的哨骑都无法与定州的苏丹禄取得联系，一达定州地界，要么就是被对方的哨骑所消灭，要么就是无功而返。默啜先一刻还是信心满满，以为靠着他的十几二十万兵马，再到沿途抓一些武周百姓充入进去，就能打到洛阳。后一刻却有点进退维谷了，往南，沙吒忠义的十八万军队，严阵以待，堵住了往南的通道。往北，则是徐驰的野战军，到底有多少人，还是未知之数。
往南进军，则是孤军深入，说不定偷鸡不成反蚀把米，有全军覆没的风险。往北撤退，似乎心有不甘，虽缴获良多，但能不能顺利带回漠北，还是两说。默啜一时拿不定主意，到底是要南下，还是要北上。
相比默啜的进退维谷，沙吒忠义的态度，就要坚决得多了。陈兵城下，你要过去可以，你要打到洛阳去也可以，但必须踏着我的尸体过去，否则的话，门都没有。沙吒忠义除了留下武懿宗的三万兵据守邢州之外，其余都开拔到了赵州城下，与赵州城内的默啜，兵力大体相当，可谓是半斤对八两。
