而第二件事情本和第一件有关联，那鲜卑的慕容廆乃是一个野心家。当初八王乱政，中原士民纷投幽州王浚或鲜卑段氏，但王浚政法不立，不能存抚，段氏又专尚武勇，不礼士大夫，唯慕容廆政事修明，爱重人物，士民多愿归属，一时人才荟萃。而慕容廆的后代慕容俊正是杀害了武悼天王冉闵的凶手，对于这样一个祸害了汉家百姓与汉家英雄的存在，王烈自然要注意，更不能让他在幽州之战中尽得渔翁之利。
但现在，段氏鲜卑既然和王浚联盟依旧，可慕容鲜卑却贼心不死，就算王浚不引狼入室，王烈也怀疑如果石勒要攻打幽州，慕容鲜卑会趁机勾结石勒作乱。
以慕容廆的战略眼光，肯定会坐山观虎斗，最后谋取整个幽州。
因此，必须把慕容鲜卑这个后世为害了北地几十年的祸害，消灭在萌芽状态。
最让前世的王烈气愤的是，某些汉家史学家，竟然称如此卑鄙阴险的慕容家的几个继承人为什么豪杰英雄，完全无视这些人是怎么对待汉家百姓，奴役我汉家儿郎的卑劣行为。
王烈既然穿越而来，既然这些人的存在让他不能生活在一个平安世道，那么这些人就是他的敌人，他就要尽力去阻止这些即将发生的事情。
尽管王烈在最后辞别段末坯时曾提醒他注意安全，不要猛打猛杀。但他还是觉得这些不足以改变历史，索性再次修书一封，把白文叫来，告诉他即刻启程去渔阳郡征北城找段末坯，就说自己这边从逃难的流民口中得到情报，说石勒意图谋取幽州，而且慕容鲜卑据说也一直在和石勒联系，想要取代段氏在幽州的地位，让他想办法通知王浚大将军。
白文见王烈把如此重要的事情交给自己，顿时生出一种士为知己者死的感动。
他本不过是一个被前任主公抛弃的棋子，因为战乱无奈流落到了鸡鸣山，本想就此隐居一世，却没想到遇到了王烈，从他跪拜在王烈脚下的一刻，他的命运已经发生了改变。
