这一切都是人间城的力量，使得白晶晶可以出入宫廷如无物。当然这与许仙无关，也不是许仙在意的。就算在意，也应当在意那些从来都没有想过公平的母亲们吧！
别人羡慕嫉妒恨，也便罢了。身为母亲，不仅不为自己儿子的幸福着想，反而只想着自己顺心，哪怕是害死自己儿子也不以为意。
如果东方“孝道”可以入法，那么在“虎毒不食子”上，西方的法律更加的健全。
或许是有了妖的传承，人家倒比咱们看的明白，领路人的重要性，以及什么叫做“孩子是看着父母的背影长大的”。
“皇天后土。”
皇天，非天庭，乃是天道。天道在上，后土在下，人居中间。
这时鼓乐齐鸣，报知天道与后土：我，许仙，在此更换命运了。
当然，这一切都只有有限的几人知道，更换命运绝对是可一不可二的事。
与别人而言，这不过是一场天子祭天礼罢了。公告许仙登上天子位，至于改运，搅乱了命运长河什么的，他们一概是不知的。
接着天子牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yin）祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。
至此，一场礼仪便结束了。
然而，随着礼仪的结束，许仙、紫霞青霞他们却更加的谨慎了。因为他们可以告知天地他们改了命运，以求得天地的认可。但是这不等于一定就会成功，也有可能失败。这毕竟与替代之术不同，这毕竟是登上帝位，更让人纠结的是许仙还是位金仙。
神仙做皇帝不是不可以，但是却绝对天地有感……
他们等的便是这感应。
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