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道道禅音梵唱尽皆响起。与重组的肉身遥相呼应，似乎在接引着许仙重归我佛的怀抱。
那颗舍利超凡入圣，哪怕许仙没有配合，也是隐隐带起了许仙身上一阵佛光。
佛门**，尽在一个“渡”字。三千红尘客渡得，大罗、准圣渡得。又岂会在自制的肉身上，少了一个“渡”字？
佛法玄妙。尽在一个“转”字。放下屠刀，立地成佛。不管你是千世恶人，永世的魔头。入我佛门，尽转了佛法道行。又岂会转不了一个不善不恶之人。
大地震动，—时间佛光中隐有琉璃下垂，天鼓齐鸣。发出妙音。天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花……
“成熟了哇！可以吃了哇！”无须他人吟唱，许仙也知道自己的处境。
他有如一只白斩的羔羊，自动自发地迈向餐桌上而去，还会来上一句。“阿弥陀佛，佛祖割肉喂鹰，以身饲虎。今日我当悟得肉身牺牲之法。禅心似水润苍生。阿弥陀佛！”
这已经不是许仙控制得了的，而是肉身自动自发地触动了肉身成熟的程序。难怪没了法海。佛门再未派人看着。有这程序在，不要说看着了。人家一成熟，便化身为佛，步往西天，就是有那好心人，也连拦下的理由都没有。
如果可以拦，也就不会有佛祖割肉喂鹰，以身饲虎的传说了。难道不是吗？既然佛法是渡尽一切“恶”之威能，以致地藏口言：地狱不空，誓不成佛。又何必以身血肉喂食？就像佛对道的鄙视一样：斯时不缺薄情寡义之徒，少的是情深义重之人。
虎毒尚且不食子，豺狼亦有怜子情。人无情连走兽不如，
那种无情无义的枯禅，抛起生命责任的修道。是人性的背离，人性尚无，何谈佛性？
……
原来如此。原来如此！
“舍去肉身，鬼修之道。”许仙不得不庆幸自己学的既宠且杂，否则在这浩瀚佛言之下，不要说舍去肉身，就是神、魂保持本心都做不到。
肉身没了，可以再找，灵魂没了，才是真的毁灭。
当然了，这也是许仙自己也并不清楚自己灵魂之中有什么。
大道又岂可轻动？
许仙灵魂—动，大道雏形便出手。识海中央，被无穷无尽的精神能量包裹，疯狂散发着辐射般的潮汐。
只是这—切很快，是1微秒，还是本就在时间之中，无有觉察便已结束。
这一切的过程就好像是—僧人正在念经，但是“叭”的—声，也不知道怎么的，那僧人脑门—响，—切便全变了。
佛音佛言没了，那本来转化的佛光佛力，也似乎从来没有转化，从来没有存在—样，变得空空如也一片。
