就像是后世有传闻叙利亚动用化学武器了，然后世界警察美国马上就跳出来叫嚣着要对叙利亚动武了，这就叫美国人在维护国际公约。
美国的无人机杀死了无数的平民，却没有一个国家敢高喊着要制裁美国和维护国际公约，至于说对美国动武，这更是一个笑话了。
除此之外还有萨达姆这个倒霉蛋，美国人说他有大规模杀伤姓武器，对我伟大美利坚的安全造成了非常严重的威胁，所以你萨达姆必须销毁你的大规模杀伤姓武器。
但是萨达姆却坚持说自己没有什么大规模杀伤姓武器，美国人不相信，于是就对萨达姆动武了，结果萨达姆死了，大规模杀伤姓武器却没找到。
最后又有几个国家因为冤死的萨达姆去找美国的麻烦的？
一个都没有！
所以说国际公约就是强国用来管理弱国的工具，它就是套在弱国头上的紧箍咒。你只要敢不听老子的话，老子就用这个东西做借口出兵攻打你。
对此认知深刻的许仙，又怎么会让朱棣儒教那一套内王外圣忽悠住。甚至是极为厌恶。
比如初建国那会儿，考古发现了高句丽的文物，转手便给了朝鲜，而实际上这与朝鲜有个蛋蛋的关系。
高句（gou）丽（li）（公元前37年-公元668年）是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，与百济。新罗合称朝鲜三国时代。其人民主要是濊貊和扶馀人，后又吸收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。但是其主要在中国东北。
而正是这外圣内王的主张。才让后世的朝鲜卖起文物来，不心疼。为什么？中国领导人送的。
更不要说苏联解体，“为无产阶级兄弟友谊，不能落井下石。不能挖苏联的墙角……”其领导又何尝不是内王外圣。
至于国内饿死人。好容易买回来的粮食却送给外面友邦，就更加多了。
这样的行为不是内王外圣？至少他们绝对没有坐在中国人的位置上去思考，说他们是中国人，不如说他们是披着中国人皮的老外。哪怕是稍微想一想国人的生活困难，他们都不会这么大方。
朱棣的借口不仅可笑，更是激怒了许仙。“朱棣，你是觉得中国王的命没有藩邦珍贵！”
不过他毕竟是修真，怒气一起。又立即控制住。“你觉得如果不尽快解决了雷信，—旦他鼓动那李成桂起兵入侵大明。会怎么样？”
许仙知道对他们这些人讲大道理没用，他们什么大道理不懂？就像后世把东北的文物交给朝鲜，从而使得朝韩二国以此为借口向中国索要土地，他们会想不到？
