道衍瞧在眼里，继续道：“王爷久居边塞，数年抗敌，保我大明边疆安稳，奇功可比汉之卫青霍去病，唐之薛仁贵。于我大明国实有不世之功，如今遭受朝廷奸佞小人挑破方才落得如此下场，依老衲看，天下百姓对王爷还是心生同情，若不然朝廷也不会估计天下悠悠众口儿对王爷有所估计。“顿了顿道衍又道：”先前，鞑子侵我边疆，王爷深明大义出兵安邦保境，天下皆知，王爷正好利用这一点，将王爷之冤枉布告天下；同时传召锦衣卫，随时候命，一旦情况有变，随时动手！“道衍说的杀气腾腾。
道衍缓缓道来，朱棣登时松了口气，这些时日以来，所发生的一切来得太快，一波接一波的，一向谨慎稳重的他也未免有些失了方寸，加上自己浑浑噩噩数日，在面对许仙时，一颗心竟失去了往日的镇定和从容。道衍的这番话，使其烦躁的心，开始平静了下来，也认真的对待这件事。
只不过他朱棣虽说不怕千军万马，但是许仙，他却是怕的。雷信的人差点儿换了自己的魂。而那妖人却让许仙轻而易举便灭除了。这也是许仙也是王爷，若是万—……他都不敢想象。
到了现在，这—步还要发动吗？还要擒杀张昺、谢贵吗？
朱棣虽说不甘心于坐等削夺。但是对起兵之事尚在犹豫未决。不是每个人都是天生的造反派的。其实历史上的造反，多数都是逼到了那个份上，也才反的。然后成功了，再由后人牵强附会那人多有远见之名之类的。
道衍久侍朱棣，熟知他的性格，毕竟朱棣的反心可以说是他—手培养出来的。
姚广孝是个不受重用的人才，他玩的那些联对、占卜、荐人看相等神秘方式。只不过是他培养的手段。其实姚广孝并非那种故弄玄虚、夸夸其谈的江湖术士，而是在利用自己僧人的特殊身份，采取特殊的方式劝说朱棣。其用意在于督促其早下决断。毕竟神秘学在当时很有社会基础，对朱棣的决策，也不能不会产生积极的影响。“靖难”功成之后，明成祖朱棣在追思姚广孝功绩的御制神道碑中曾说到。“及皇考宾天而奸臣擅命。变更旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，实有所在。广孝于时，识进退存亡之理，明安危祸福之机，先几效谋。言无不合。出入左右帷幄之间，启沃良多。”《明史》“姚广孝传”则指出：“帝（朱棣）在籓邸。所接皆武人，独道衍定策起兵”。其后之赞又说：“成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。乃道衍首赞密谋，发机决策。”其实都是强调姚广孝在“靖难”决策中的重要作用。
后来诋毁姚广孝之人，也多抓住此点对他进行攻击。如《明鉴》中，以“僧道衍劝棣为逆”为纲来叙述这段史实。明人私人杂著中，则说到早在洪武十五年，姚广孝即与燕王朱棣密谋觊觎皇位，“时高皇帝封秦晋燕等十王，成祖封燕，将之北平。公乘间请曰：‘大王骨相非常，英武冠世，今皇图草昧，东宫仁柔，愿厚自爱。大王试乞臣府中，当奉一白帽与王戴。’盖王上加白，其文‘皇’也。王乃自求衍于太祖，得从至北平。”有人以此指责他早就怀有“大逆不道”之心，所谓“白帽献燕，已属无王”。
所以说，如果说朱棣的反心是5的话，另外—个5，便在这姚广孝身上。
朱棣去见这么个人物，许仙自然是不会老老实实地呆在燕王府。
当然了，他也不会多做什么。他只会看。搅乱了命运长河，并不是为了搅乱，而是观看，体悟，从而得到自己超脱的道。
而这样的体悟，又有什么比观看历史的节点人物更加好的呢？朱棣与姚广孝，本身都是这样的人物。
