一言以蔽之,这两个人可了不得！
阿傩、伽叶乃西天佛祖的看经人,既非班子成员,也非神职实职,就是距离罗汉、比丘僧的职务还差十多个台阶,只是如来佛给他们俩赐了个“尊者”的高级职称。从我们当下的角度看阿傩、伽叶这两个公务员。大致相当于图书管理员、档案文书管理员等普通人员,一个“尊者”的称号大致相当于建国前老干部的身份。
而唐僧呢?金蝉子转世,佛祖弟子,用自己的血肉喂养了佛界的真正的大牺牲者。
话说这样的大牺牲者,带着徒弟三人,历经十四年,爬雪山、过草地、斗妖魔、驱怪兽。历经艰难、饮餐露宿、饱经风霜,来到了朝思暮想、顶礼膜拜、奉若神明的西天净土——佛国。师徒四人向佛祖汇报工作,颇得佛祖欢心,并为他们具有这样崇高的理想信念所震撼,立马下旨愿赐真经！俗语云:阎王好见,小鬼难求啊！没想到,真没想到,可千万没想到！师徒四人被图书管理员阿傩、伽叶狠狠地敲了一竹杠。向唐僧师徒四人索要“人事”。后经唐僧苦苦哀求,陈述理由,又有佛祖降旨,方才勉强给了经卷,却还是卷卷白纸的无字经书。唐僧师徒四人万般无奈不得不将化斋用的紫金钵孟给了阿傩、伽叶了事。是可忍也,孰不可忍也！人家四个穷和尚什么也没有,只有一个崇高的信念到西天取经。人家没能力给你们好处费就算了,最低你们也能落个人情,可你们竟然把人家的“讨吃碗”都笑纳了,真是荒唐透顶极了！
综观这类人。不仅在天界有,就是在人间也有。这类人有五大特点:一是无职务但有实权;二是无级别但有背景;三是思想比较灵活,靠山能吃山,靠水能玩水;四是眼里只有“一把手”,视他人为草菅;五是一切向钱看,无人情因素,无政策法规,在大千世界丝毫不注意面子和影响。但是这号人深谙自身的生存法则,今朝有酒今朝喝,背景大树好乘凉,不能成事,但能坏事！用直白的话来概括:这类人就是无职务、无级别,但能捞实惠的人,也是黎民百姓痛恨之人！”
比宣传,许仙是来不及了。许仙只有转动自己的脑子,去回忆后世对他们的批判。因为站在人的立场,有代价是应该的。
许仙能批的,也只是他们的佛性,以及人世间的恶官拉拢仇恨度了。
但是显然人家早就想好了,他们不仅没有因为许仙的批判回心转意,反而说:“阿难尊者和迦叶尊者为什么在他们第一次索要财物而没有得到时候,要将没有字的经让唐僧师徒取走呢?而当唐僧师徒发现拿回来的是没有字的经时候,而重新回到藏经阁,将唐王御赐给他的紫金钵盂让沙僧送给阿难尊者和迦叶尊者,才取到这有字的真经呢?
