苏轼他们回来之后就四处串门与其他人坐而论道去了，等着宅院里的新科进士们感到有些口干舌燥之时，却发现平日里服侍自己颇为妥当的下人们居然一个都找不到，这才知道王景范将所有的人都招呼出去办事了——三百多人的宴饮，就是桌椅也没有这么多，还有倒是宴饮肯定在庭院中，这灯烛照明就是一个大问题，家仆们还需要东奔西走四处搜借……这个宴饮说起来挺让人向往，不过对于主事之人而言临时而决简直就是一场灾难。
新科进士们听完王景范的诉苦之后，不禁乐得轰然绝倒。从他们一开始在白沙书院认识王景范一来到现在，时间长的如苏轼兄弟已经快一年，短的也有半年了，王景范给他们的感觉一直就是从容不迫进退有度，甚至是一切尽在掌中的意思，现在看到这位状元郎就是一孤家寡人，正忙着给大家去烧水，嬉笑之间新科进士们也开始纷纷动手，或是烧水、或是帮助在庭院中布置酒宴，肚子饿的便到厨房穷搜一番。
这些新科状元都是出自贫寒之家，进京赴考之时都还是饥寒交迫的状态，对饮食生活更不用提什么奢华，填饱肚子就是了。这时操持起来虽然手忙脚乱却也无一人抱怨，更多的是嬉笑甚至是以歪诗斜词相互唱和，宅院中更多了份惬意氛围，一个名唤高江的进士还以王景范这所宅院后院“抱石斋”为今晚宴饮称为“抱石之宴”……
故事：太宗、真宗、仁宗三朝，一般是进士第一人授将作监丞通判诸州；第二、三人为大理评事，通判诸州；第四、五人授校书郎、签书诸州判官事；第六名以下授两使职官、知县；第二甲授初等职官；第三、四甲并诸科及第、出身者授判司薄尉；第五甲及诸科同出身者守选。进士前五名的官阶皆为京朝官，第一甲的职事官则为州郡副长官及县的长官。这种情况在仁宗嘉佑三年腊月时就会有所改变，进士第一名才会授大理评事签书两使幕职官厅公事或知县，下面的以此类推。
宋代的官职极为混乱，诸如将作监丞之类在不同的书还有好几种说法，官品从从六品下到正八品都有，这其中也有元丰官制改革的因素在里面，戒念依据是宋承唐制，以元丰改制为分界线分为“宋前期”和“宋后期”，前期以唐制为标准，当然有所疏漏之处还请各位高手在书评区不吝赐教，感激普教。</dd>
