于文传说道：“先生曾言南人重诗赋，北人治经义，虽然未见过子由、子瞻诗赋，想来为蜀中才俊翘首，这应该是难不倒他们的。”
“我见过他们两人的诗，虽有磅礴之意但终未抵大成之境，然解试省试之诗已由《春草碧色》之题变为《四夷来王》，若是长久如此必然会有《为政以德》，赋大体也是如此。寿道，你作《春草碧色》比强于萌甫，《四夷来王》乃是持平，但《为政以德》必不如萌甫，你以为如何？”
于文传心中一凛，他与俞樾是王景范虽是在一起读书，但是他们的学问倒是大半由王景范来教授，他们的根底王景范最为清楚。以于文传推崇晏殊便可看得出来，若是定题为《春草碧色》之类的取效风骚题目作诗十个俞樾都不是他的对手，但是前次礼部试就有《四夷来王》，王景范推测今后会出现《为政以德》是十分有可能的，这种诗赋题目取经义对他这样的风流才子来说就实在是太可怕了。
“既然如此，先生为何还如此看重这二人？”
王景范神秘的一笑：“无他，子瞻、子由运道来了就算佛祖当道亦不可阻其前路，此次科考这兄弟二人必然满载而归……不过寿道、萌甫，日后这诗赋终究是强不过策论文章的，就是这诗赋做法也有很多道道儿，日后我会为你们细细剖析，你们既要有自身才学还要会看这科考风向，唯有如此才可搏出自己的功名来……”
“天道远，人道迩”，王景范说得这么神秘，让于文传和俞樾听得都是有些莫名其妙。不过有一条他们两人倒是记住了，王景范对于科举考试文风的变化十分有把握，就算他们不信也没有关系，苏轼和苏辙两兄弟考完问一问便都清楚了。只是他们跟随王景范一路从渭州走来到现在，却从来未看过他认真对待科考的，也许王景范的父亲生前给他们幼时留下的记忆已经模糊，不过他们却知道王景范从来都不会做没有把握的事情，这科举考试一定是他胸有成竹才会如此。
苏轼兄弟敬慕王景范的学问渊博时常来拜访他，自然也就将自己的诗文习作与之共同分享，只是王景范从未出手作诗赋，他们也不知其根底如何。不过在王景范看来苏轼兄弟的诗赋才能确实是领袖蜀中学子的，赋暂且不提，这科举考试的诗的题目已经较唐代有很大变化，连《四夷来王》都能够出题，可见这出题越来越向经义靠拢。
王景范读《全宋词》苏轼小传中曾提到《刑赏忠厚之至论》十分精彩，其内容虽不见苏轼小传，但那是属于策论的范畴。王景范可以想象正是欧阳修对苏轼文风赏识已至忽略了诗赋才会使其过关，否则苏轼若是真的对应试诗赋也如他在宋词中的地位一般，那明年的状元绝对是逃不出他的手心的。苏洵督促苏轼兄弟两人闭门苦读乃是针对经义文章并非诗赋，这点王景范心知肚明只是没有点出来去做那恶人罢了。
