阿巫想说些什么，但说不出来。他们就是弄个吃食------好像一下子无法和山神、祖先联系上。
社长叹息了一声，也无语。其实他是想说：这真是千百年来所未遇的大变局！但他又组织不出这样的语言，可能想法应该差不多。
回家的土著们也带了一些酱菜，酸菜。这些有的是在小市场上买的，也有的是明人们送的，这些都比他们只是用盐渍一下，或是腌制的好吃多了。
他们又用竹子很麻利的就编成椅子、桌子、床，如果时间来的及，他们一定还会做成木制的，那物件他们见过，?过，也知道怎么做成------只不过三天的假期有些少了。
回来的土著们经常说：“打猎是工作，编织竹器、烧炭也是工作，山神所有的愤怒都发到汉唐集团身上去吧------”
只不过现在看来汉唐集团的日子一直很好，山神好像还没有发怒------
中秋节的第二天，是土著们的聚会日子。他们依然生起大火堆，阿巫往里添加了神秘之物，众土著们又闻到了他们熟悉的味道，又开始有些恍惚，开始随着阿巫的舞蹈歌颂起祖先了------那歌颂的声音绵长而又有韵律。
但有好几个小土著不知怎么就想起那可怕的大圆锯的叫声------那是汉唐集团才有的力量。<>
在中秋节的前一天，新港社长的儿子，安保队的副小队长达鲁，带着同族的两个安保队员在布袋镇的码头下了船。
台湾北部地区的情况特殊，他们只放了一天假，严格的说，只有半天假。
煤炭，更多的煤炭！这是汉唐集团对他们的唯一要求。
这一条都排在了对黄铁矿和硫矿的需求之前，至于金矿和铜矿他们暂时理都没理。
煤炭在刚刚开始使用后，就显现出它的威力------机制炭的燃烧时间要比同体积的煤炭少四分之一的时间。
这四分之一的时间所能节省下来的存放的空间和花费的人力，不容轻视------至少对机帆船03号和04号来说很重要，它们可以在往返澎湖列岛时，不担心自己的腿短了------只要装满了煤，往返加上巡视都不是问题，如果在厦门那里再建一个煤仓，完全可以实现两岸的无缝对接。
