秦鸣鹤咬着笔杆，看着草卷上的题目，想起此题是出自《大学》第十章中的，“尧舜率天下以仁，而民从之，桀纣率天下以暴，而民从之”。
说的意思简单来讲就是，尧舜因有仁心，行仁政，万民景从为善，而桀纣则横行暴虐，小民也就多做恶事、恶人。
这是一道整题，也可以说是一道一节题，就是说这题是从一章中抽出一节完整的意思为题。
秦鸣鹤拿着毛笔在“仁”字上点了下，这个字便是破题的关键，当然也可以从“尧舜”两字下手。
要说写八股文，不得不说八股文的标准样式，并不是秦鸣鹤前世所认知的文分八股。
八股文是时文，每科一变，不过在成化末年成一定之规，那便是破题、承题、原题、起凡、入题、提二比、出题、中二比、后二比、后二小比、大结合而为一，后世又改后二小比为束二比。
而破题历来是依照朱子的《四书集注》，不能随意的解释或发挥，若是不一致，那么就是骂题，在府试本经题上，秦鸣鹤实际就有些跑题。
而要想破题，那么必须先认题，知题之要点，要做到知之以详，方能做到下笔如有神助。
秦鸣鹤想了一会，提笔开始写破题，
“仁可定国，于古帝见之焉。”
此破题意思便是，于古代圣贤来说，怀仁心，施仁政一个人就可安定国家。
对应的便是朱子《集注》中所言，“......一人定国而言......”，是明破也是逆破。
何为逆破？如本题便是先破“仁”后破“尧舜”，这就是逆破。
