而秦鸣鹤的破题又是依据历史资料考证出来的，提出的观点是君臣恪守其分，有德遵德，无德遵法，无法则遵常例，不得僭越，是坚定的保皇护法派。
再根据文中对赵盾近乎鞭尸的批判，结合“不复仇，非子也，不讨贼，非臣也”，又可以说是具有大复仇思想，属于公羊学派，是坚定的九世之仇犹可报，经世、救亡、图存铁血扫耻的信奉者，是锐意进取的信道者。
所以说来，破题是不合当时士大夫的观点，但文章首先就是高举德义大旗，充以详实史料，佐以圣人之言，古今结合又有律法充塞其中，若是罢落，那也定是会惹人非议。
“学生愚鲁，此经破题也是绞尽脑汁所写，他解学生一时”，略顿见龚弘也不接话，便继续道，“一时无法”。
龚弘闻听此言，抬头目视，眼如利剑直刺人心，秦鸣鹤也不和他直视，慢慢垂下头，他师承石巍，张王是他师叔，又都是皇帝讲师，他脑子里除非塞了坨粑粑才会不保皇。
“效宋时文，大气磅礴，旁引博正”，龚弘见他如此，知他的想法，当下说道，“不过词藻不美，遣词之间多晦，对仗不工，当取中下，你意如何？”
秦鸣鹤心道还好是在弘治初年，八股仍以效仿唐宋以讲实事，代圣人立言为主，要是真的按照弘治末期的对仗工整，辞藻繁杂、美轮美奂、花团锦簇来说，他定是不中。（制式八股起于成化，规制在正德，以致嘉靖不得不发旨要求言之有物，然而成效不大）
当下便点头称是，心想要是没有张王，估计真有可能当场罢落，不过话又说回来，没有张王，他也不能这样写。见龚弘挥手，便就施礼退出。
等秦鸣鹤走到廊下，见了许多等候的士子，多是不认识，他看了几眼，认出汶上县试首张守瑞。
张守瑞年约十六，一派云淡风轻之态，人又长的美貌，现下居于一角，大有故君子之意。
“张兄”，秦鸣鹤到他近前施礼问好。
