“前有力者恃其勇，无义，求道于盲，圣者教曰，先之，劳之而无倦也。”
秦鸣鹤在草卷上写完论题，就有些发愣，不妨墨汁滴在草卷上，忙是将毛笔放回砚台，细细审题。
题目不长，从题面来看却也简单，无非是有人仗着自己有把子力气，恃勇斗狠，这样的人是不知道道义，不知道仁是何意的，所以在做人这条路上是失败的，后来有大儒教导他要知礼而后行事，要做到无怨无悔。
秦鸣鹤双手合十搓了几下，眉头微皱，这道论题似有熟悉之感，他转了几下脖颈，思前想后也没想起做过类似的题。
食指轻敲桌面，猛地想起《论语·为政篇》云，“非其鬼而祭之，谄也，见义不为无勇也。”《论语·宪问篇》云，“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《论语·子路篇》云，“子路问政，子曰：‘先之，劳之。’请益，曰：‘无倦。’”
忍不住抬头远望县令一眼，嘴角微撇，心中暗道，小老儿倒是会偷懒，竟是拿了子路来说事，论语三句揉搓成一句。
皇上能偷懒，太监也得闲，秦鸣鹤醒悟过来这是骂自己，忙是呸了几声，提笔写道，“论曰：困之有命，顺之有时，涉大难而无惧者，必无私累亦，识至理外彰德，必先民之行，身之也”。
......
对于秦鸣鹤来说，写这样的文章，只要抓住重点，不跑偏，阅读量跟得上，经典语句不缺，他历来是不怵的，想他前世高考要不是语文成绩高，估计也就是在专科里打转转。
