秦清再一细想，中国的本土道教神仙不都是由凡人经过种种难以想象的磨难幻化而成，他们承载着几万万中华民族儿女的殷殷嘱托。
这不也正是我中华民族几千年来激流勇进、劈风斩浪、不避艰险、履险如夷的精神象征。
而祭祀他们正是对先祖们开天辟地、坚韧不拔、百折不摧、视死如生、披荆斩棘的敬畏和推崇。
而一些神仙除了口活好，实际一无是处，无人供奉也就逐渐湮灭在历史的长河中，消失不见。
秦清不禁想起前世一些西方神教传播，居然是用送鸡蛋来宣传教义，鸡蛋没了，信众也没了。
“志哥儿”，夏氏拍了他一下，“怎么发起呆了？”
秦清醒悟过来，摸着头嘿嘿笑了几声，“祖父，小年为什么都是二十三？”
“诸暨是二十四”，秦老汉喝了一口水，“咱家老祖自诸暨迁来，到了兖州，你曾祖时才改成了二十三”。
“为何有二十三，二十四一说？”
“宋时浙江道是二十四，而在当时兖州为金所占，用的是二十三，后来前元灭了宋金，用的也是二十三”，秦老汉撇撇嘴，“前元时，火主哈扬哈日娃佛将腊月二十三定为太后的祭祀，元主就将中原的小年都改为二十三，再后来国朝建立，太祖爷承宋志遵华夏礼仪又将小年改为二十四”。
“那为啥咱还过二十三？”
“太祖爷又不强制，官府又不管，爱过哪天过哪天”，秦老汉有些生气。
秦清恍然大悟，原来前世所谓“官三民四船家五”是谣传，所谓南北不同，只是因为元朝改了礼制。
