然而，简雍欲告诫刘禅的不只是心狠手辣这一点，更重要的是切勿破坏规则。在曹沫看来，齐桓公恃强凌弱，自己三战皆败，丧失领土，连国君尊严也被剥夺，因此他在盟会上胁持齐桓公，迫使对方归还侵占的土地。
吴国的两位刺客虽一度为了义气而行刺本国国君，但这行为的后果，果真是当年那些人们所期待的吗？
曹沫那一刀，割裂了盟誓的信任根基，从此盟坛之上再无信誓旦旦之说。刺客之道已然被视为邪门歪道，若再以这种方式打破天下的秩序，虽能成就一时之胜，却也会给天下带来悲痛之哀。
昔日儒家所倡言的理念确乎显得稚嫩，对此，即便是孔宣子亦心知肚明。然而彼时，人间众生尚怀仁义道德于胸襟之内。
如今历经数百载沧桑，天下历经多位仙帝更迭，这天地间的潮流已然变换了模样。
混沌之风兴起，黄庭修炼之法盛行世间，修道人士与儒者们皆以此间静坐论道视为天下之福祉，而非躬行实务，此举非为良好风尚。
若论及儒家法则，践行法家学术，简雍固然不及那位一手构筑《蜀道真经》的先贤，但他身为一代神通广大之士，见识广博，常能洞察民间风俗之优劣。
他期望刘禅借此事，洞察天下潮流之所向，即便未来刘禅不得已需运用那些偏门邪道之法，也务必勿令天下再度陷入自私自利之境地。
百姓无知，倘若居高位者行事狡谲，那民间风气便会随之沉沦，届时，只怕再无勇士愿舍身报效国家矣。
此正是刘禅耗费整整七日光阴领悟到的王者之道的第一课。简雍并不直接教授他应当如何去行动，而是告诫他何种行为不可为。
