另外还制定出了判定输赢的规则：
如逻辑前后矛盾者，败；扣帽子胡搅蛮缠者，败；不直面问题，顾左右而言它者，败；过度纠缠细节拖延时间者，败。
如果接受不了这些规则，不承认失败，《炎龙日报》的工作人员，还在全国各地数十座茶楼的门口，设置了两个投票箱，任由路人听众们投票，支持正方观点的，把票投入红色箱子中；支持反方观点的，把票投入白色箱子中。
第二天出版的《炎龙日报》，便会公布前一天的投票结果，哪方占据优势，一目了然。
论战的第一阶段，赞成帝国做出改革的，无疑占绝大多数，因为不改革就是死路一条！这是明眼人都能看出来的事情，哪怕是最保守的群体，也说不出‘维持现状，无需变法’这种话，只会被骂成因循守旧、迂腐僵化的老古董，受到无数的鄙视和嫌弃。
于是反对改革的一派，要求调整规则，把自己定义为了‘稳健改良派’，把强烈支持改革的，定义为‘激进变革派’，然后再继续论战。
显然，对于‘激进’这个标签，变革派肯定是不接受的，双方又一番的拉扯后，这场大论战的双方群体，变成了‘变革派’VS‘改良派’。
即便如此。
在论战的初期，‘改良派’还是遭到了吊打和压制，败得极惨，舆论支持率不足10%，严重落于下风。
因为‘变革派’的这边，有位笔名叫‘日出东方’的作者，其写出的文章，笔锋极其犀利，金句频出，屡屡让人拍手叫绝，引的无数喝彩与叫好。
比如在论地主士绅好坏的问题上，他就有不少的精辟话语：
“不能否认地主之中，是有那么一撮好人、道德圣人，但做好人难啊，坚持做一辈子的好人更难，要时刻把圣人话语牢记心中，要抵御无数诱惑。做坏人就太简单了，甚至无师自通，也无需有心理负担，灾荒之年，隔壁的地主把粮食涨价了，你跟着涨就是。长相标致只要五十斤粮就能买下的丫鬟，大不了心善的给一百斤就是。至于佃农借贷的年息，别人100%，我只要50%，这便已经是大善人了，还要做到什么程度？”
“地主们尊规守礼、家风纯善、传承了无数瑰宝，故而能培养出真正的道德完人、如玉君子？可同样是人，同样的两条胳膊一个脑袋，你个泥腿子不跪下，怎么衬托出我的高大？如果规矩不够繁多复杂，怎么让人习惯于服从？站在生命的角度，每个人都是完全平等的，但不用鞭子狠狠的抽打，又怎会意识到身份地位的不同？怎会知晓这是分出了高低贵贱的！”
“什么？士绅们为帝国培养了无数人才，做出了无数贡献，胜过无数钱粮，若无士绅，帝国早已崩坏？是啊，我们士绅其实非常烦恼，我们虽然占据天下近半的土地，但打理家业非常辛苦，赚的只是血汗钱；我们士绅子弟，虽垄断了大半仕途，但每日案牍劳形、奔波忙碌，为天子牧民而操劳，待政通民安后，才敢享用民脂民膏……我们太辛苦、压力太大了，不知可有谁愿意帮忙分担一番？”
等等等等。
可谓数不胜数，吸引了无数的粉丝。
也打得‘改良派’们暴跳如雷，面红耳赤，像是扒了他们身上的皮，但又让他们感到无可奈何、恨之入骨。
至于这位笔名叫‘日出东方’的作者，到底是何方神圣？其实很多人心中都有答案。
