我们都知道，清朝是满族建立的王朝，而清朝的皇族，又是满族中的爱新觉罗氏，而爱新觉罗氏皇族的祖先就是努尔哈赤，传说努尔哈赤曾经在打仗的途中被乌鸦救过性命，因此，在后来满族立国之后便将乌鸦奉为神鸟，就连现在的故宫中，还有一个专门喂养乌鸦的‘神鸟觅食柱’
也就是说，这个烟嘴上雕刻着的喜鹊，是受到当时清朝皇室对乌鸦的特殊感情影响，而在雕刻的时候，刻意将这只喜鹊雕刻的比较近似于乌鸦的样子。
通过这两点，我们首先可以肯定，这个黑珊瑚烟嘴，是清朝的东西，而且还是清朝初期的东西。
至于理据，是因为清朝时期，随着时间的变化，满族被同化的也越来越严重，而在我们汉文化中，乌鸦是不吉祥的鸟类，而喜鹊是吉祥的象征，因此，只有在清朝初期，为了迎合当时清朝皇族的喜好，才会去刻意将喜鹊的形象雕刻的近似乌鸦，而清中期甚至晚期，是不会出现这种状况的。
在确定了这个黑珊瑚烟嘴的时代之后，最后还有一点要确定的，就是这个烟嘴过去的主人。
说起烟嘴的主人，我们只需要看看烟嘴尾部的那两个篆体字就能够明白了。”
段玉衡一口气将他从梦璇玑那里得到的关于这个烟嘴的内容全部说了出来，说得段玉衡一阵口干舌燥，赶紧端起面前的杯子，喝光了里面已经放凉了的茶水。
段玉衡所说出的关于这个烟嘴的来历，以及如何得出烟嘴来历的理据内容，让在场的三人听得是目瞪口呆。
其中尤其以陈喆和方江为最，因为陈喆和方江一开始都没有想到，段玉衡在讲述自己的观点时，所举出的理据会如此精准，鉴定的角度如此特别，分析出的条例如此合理清晰，要知道，做到上述这些，需要的不仅仅是鉴赏的眼光，更多的还有对文化和历史的了解，以及庞大的知识储备。
