孟子涛拔出万仞剑，警惕地走下阶梯，大概垂直距离有三米多的时候，他的脚踏到了地面。
这是还是一条用石砖垒成的巷道，巷道很长，在矿灯照射下一眼看不到头，另外，孟子涛惊讶地发现，巷道两边的墙壁以及头顶上，都画着各种带有典型荆楚风格的壁画。
对这些壁画，吕文乐明显很在意，他下来之后，就沉浸在对这些壁画的研究之中。
片刻后，孟子涛提醒不能在这里待太久，吕文乐才回过神来，兴奋地说道：“这些壁画都是楚人信奉的天神画像，对楚人的宗教研究很有意义。”
“楚人信的是什么宗教？”孟子涛好奇地问道。
吕文乐解释道：“楚国社会是直接从原始社会中孕育出来的，所以楚人的精神世界中，保留了许多氏族社会的遗风。当中原的理性精神逐渐突破鬼神迷信的束缚之时，楚人却仍沉浸原始宗教狂热之中。”
“在初期楚人是以拜日崇火尊凤的图腾崇拜和祖先崇拜为主。随着时代的演进和疆域的扩展，楚人除了保留本氏族的传统信仰之外，还把征服的各地的神灵兼包并蓄于自己的意识之中，逐渐形成多元的信仰。”
说到这，吕文乐开始介绍壁画上的这些画像：“楚人信奉的神灵有天神，如有上皇（太乙）、日神（东君）、云神（云君）、司命（大司命、少司令）等等，在这众多的神灵中，太乙是全天最尊之神，你看这个就是太乙神像。”
“它的出现与楚国君主制的加强和天文知识的增进有关。太乙本来是相当时天极星中最亮的一颗星，因它在星空中处于临制四方的位置，正好用它来映照人间的君主、所以成了众神之首……”
吕文乐的一番侃侃而谈，让孟子涛对楚人原始宗教的情况有了长足的了解，他对这些也还是挺感兴趣的，只是现在不是时候，只得打断吕文乐的讲解。
“呵呵，我这人就是这样，一遇到自己喜欢的东西有些不管不顾了。”吕文乐有些不好意思地说。
孟子涛笑道：“这挺好的，学术研究就应该有专研精神，等出去后，我一定再向你好好请教。”
“哈哈，只要你爱听就行。”
俩人继续出发，一路上，吕文乐看到有意思的壁画像就给孟子涛讲解，搞得他们好像不是身处险境，而是在游览名胜古迹一样。
当然，相比于兴致勃勃的吕文乐，孟子涛一路上还要小心查探，免得碰到什么厉害的机关，那就呜呼哀哉了。
不过，也许墓主人还有些仁慈之心，接下来的路途还算是一帆风顺，很快，他们就走出了巷道，又来到了一间石室。
这座石室的布局和刚才那间差不多，中间摆放着一座石棺，只是石棺摆在一处两米来高的平台上，另外在右侧墙壁还有一处通道，孟子涛猜测这里有可能是通往陈仲锋进入的那条通道。
另外，这座石室的墙壁上，也画着各种壁画，最显目的正是正前方墙壁上画的太乙神像，可谓是栩栩如生，一应细节都画得很到位，看得出来作者有很高的绘画水平。
