两人看到，这是一件及其标准的‘玉’佩，在‘玉’配的背面书有“长乐未央”四个小篆文字，孟子涛看出来，这文字的书写形式是汉代的惯用手法，而且在当时，‘玉’器中带有文字的‘玉’佩是级别及非常高的‘玉’器。
另外，‘玉’佩上面刻的内容是一人三兽，其中有龙、有凤、有熊，从整个的风格和‘玉’器的特征来看，都非常象汉代墓室里面的壁画，而且生动形象，可以看出作者的技艺十分高超。
“孟老师，您看看这‘玉’佩对不对？”
“好。”
孟子涛没有客气，仔细鉴定‘玉’佩。
在此期间，冯正生和吴掌柜讨论起来。
“吴掌柜，你觉得这‘玉’佩会是曹‘操’墓里的吗？”
“这个还真看不出来，别的暂且不提，它上面根本没有能够印证的文字，怎么可能印证它是曹‘操’墓里出土的呢？”
“也就是说，只要有文字就行？”
“那是肯定的。”
吴掌柜说：“无论是古玩鉴定还是文物考古，直接证据是最重要的，你看现在的那座曹‘操’墓，为什么会在认定方面饱受质疑，主要的原因，是这次考古发现认定上存在问题，因为没有发掘出可靠的，能直接证明墓主身份的物件，比如墓志、哀册、印玺等这类墓主‘‘阴’间身份证’。”
“而较有说服力的是刻有‘魏武王’字样的石质物件，这一考古指向‘性’最强的物件，又是从盗墓贼手中追缴出来的，而不是考古人员发掘出来的，所以存疑。如果发掘出铁证，外界就不会有这么多的反应。如之前发掘出的曹植墓、马王堆墓等古墓，都出土了能直接证明墓主身份的物件，所以，一经公布，外面只有惊喜，而不是质疑。”
“是的。”
孟子涛接过话道：“对考古来说，没有权威的发现，而靠权威专家来认定，是靠不住的。比如在上个世纪初，岭南曾发现了一座西汉初年的大墓，等级很高，曾引起学术界的广泛关注。当时的国学大师、考古权威王国维便认定是第二代南越王赵眜的墓。结果，1983年6月，赵眜的墓突然被发现，王国维的权威观点自然就不攻自破。”
冯正生表示明白了，接着又看向了‘玉’佩：“子涛，这‘玉’佩你有没有判断出年代？”
