所谓碑帖，是指碑和帖的合称。
我国将歌功颂德、立传、纪事的文字，先按字的点画墨道两侧，钩摹在石上，成“空心字”，或是直接用红色颜料写在石上。即书丹上石，然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”，因此碑石就有多重性的艺术内容。
而“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。
把碑上的文字拓下来，经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖。因此。碑贴和先前的拓片，以严格的意义来说，还是有所不同的。
孟子涛打开碑帖，顿时一惊，因为如果他没看错的话，以纸张和墨色等特点来看，这本碑贴应该是宋拓本。
碑帖拓本当然是年代越早越有价值，越精越宝贵，残处越少越为藏家所重。而宋拓本一般来说，就占了前两项，在市场上，宋拓本也是价值的代名词。
更何况，《戏鱼堂帖》的宋拓本据说已经散失了很长时间，现在突然冒出来，如何让孟子涛不感到震惊？
旁边的朱田华更是惊呼了一声：“宋……”
让孟子涛觉得有些好奇的是，朱田华刚开口。可能意识到有他在场，把后面的字又咽了回去。
孟子涛回头看了朱田华一眼。心道：“至于这么小心吗？”
暗笑朱田华小家子气，孟子涛就接着鉴别碑帖的真伪。
一般来说，鉴定碑贴，第一步是参考前人的著录与鉴定，不过，孟子涛对碑帖的鉴定并不擅长。只是从书本以及郑安志给的资料上了解了一些，因此，这一步就先跳过了。
第二步是看碑帖的装潢，现存的碑帖大多装潢成册，善本更是如此。这一方面便于保存，同时也便于学习碑帖者临摹。
碑刻拓本的装帧与线装书有些类似，有在背部托纸折叠的，称折叠装；从头至尾可以拉开摊平的称经折装；不可拉开而将有文字的一面朝里对折起来，再将各页中缝对齐，粘于另一包背纸上的称蝴蝶装。
此外，还有竖翻的推蓬装、剪开镶贴的镶嵌裱等等。一般经名家收藏的本子装帧必很讲究，工料细腻熨贴，年代愈久纸色愈雅。
