香炉不错，为清代仿宣德的款式，无论是做工还是铜质方面，表现的都很出色，也算得上是一件青品之作。
放下香炉，孟子涛又把其它藏品鉴赏了一番，发现不但都是真品，而且还都是精品之作。
这让孟子涛有些感慨，蒋健学在古玩方面的水平确实很高，当然，他的藏品以木制以及铜制居多，看来他主要研究的就是这两个方向。
正因为这样，孟子涛看到不远处，放在不起眼位置的一件青花瓷盘，心里就有些好奇。
他走上前，把青花盘拿到手中，只见此器看起来有些粗糙，装饰技法为釉下彩，内壁绘三圈青花圆圈，外壁饰菊花图案，用笔随意，青花蓝中略泛灰黑。
说实在的，这种青花发色，孟子涛以往并没有看到过，这让他心里提起了探究之心。
仔细端详，孟子涛心里越来越震惊，因为从器型和烧造方法都符合宋代的制瓷工艺。尤其是青花瓷盘中的支钉痕迹，更是北方窑口烧制瓷盘的叠烧工艺特征，此工艺由于破坏釉面不美观，在宋代后期已经不用。
看到这，孟子涛有些恍惚，难道自己手里的是一件宋代的青花瓷？但这可能吗？
成熟的青花瓷器出现于元代，这是大家的共识。现今，很多人在认识元青花的同时，对于青花的起源之谜开始寻根求源。
现在经过考古发现，一般认为，青花瓷的源头可以追溯到唐代。虽然，这事在现在的学术界，还有不同的认识和观点，但在许多方面已经达成共识。
然而，到了宋青花，虽在考古发掘中也有发现，但是目前却存在较多的争议。因为实物材料太少，许多著作和论文对宋青花的表述都比较简略，也有一些学者对宋青花的存在持否定意见。
也许有人要说了，既然有了唐青花，那宋青花怎么可能不存在呢？
这一点，在古代是非常有可能的，唐和宋毕竟是两个朝代，而且其中还夹着五代，在古代那种技术传子不传女的年代，一门技术断代是很正常的事情。而且，也完全有可能在沉寂几个世纪之后，重新被发明。
另外，从考古发现的几件宋青花来看，宋青花与唐青花、元青花之间也没有窑系关系上的渊源关系，这就导致现在许多学者对宋青花持否定态度。
因此，这让孟子涛有些疑惑，自己手中的青花瓷盘，到底是不是宋青花。
正当孟子涛在那思索、观察的时候，一边的王之轩开口让他过去。
“真是傻，到底是不是宋青花，不是还有异能吗？”
