不过唐王孙做事到位，先把邀请到的道门高功大德跟大家简单介绍一下。
这些高功大德里，有修为精湛的，也有滥竽充数的，冯君甚至看到了昨天那个接近己方的黝黑中年人，蜕凡初期那位，此人来自王屋山的小有清虚之天，姓郑。
王屋一脉本是子孙庙，道场开得也小气，不过这郑道长竟然是经主，令冯君颇为奇怪——经主是三都五主十八头里的五主之一，但是这个体系，是十方丛林的体系，不是子孙庙的。
冯君奇怪的就在这里了，你是子孙庙，用十方丛林的体系，已经是很怪异了，居然这个人还顶着经主的旗号，四处乱走？
在十方丛林里，经主虽然只是五主之一，比三都要差一些，但是地位却相当地崇高，单从身份上讲，比五主的老大堂主还要尊崇一些。
堂主领十方堂，结交天下道友，是一等一的实权人物，但是经主负责的是礼仪和解经。
那是解经啊，属于掌握了话语权，传道受业解惑啥的，都归他管。
通俗一点的说法来说就是：在国际关系里，由他来定义普世价值。
谁min主，谁独cai，谁文明谁野蛮，都是他说了算。
可是冯君觉得可笑的地方，也就在这里了。
子孙庙是师徒相传，最重自家道统延续，有点好东西都藏着掖着，并不像十方丛林一般，愿意对外讲经，化育众生。
小有清虚之天套用十方丛林体系也就罢了，还弄出一个经主来，这是什么鬼？
因为心存疑惑，冯君在打量郑经主的时候，就多看了几眼，结果那位似乎感应到了什么，侧头向冯君的方向看来，还呲牙微微一笑，露出了黄色的大板牙。
这个人……有点意思，冯君心里微微一动，低声对张采歆和嘎子发话，“我离开一会儿，你们俩待着，不用管我。”
不多时，一名脸色蜡黄的年轻道士走了过来，站在他们身边。
