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网游三国之建城为王 第三百三十二章 阎象计策

两年时光,弹指一挥,现在回想先前,心中还颇有些感慨。

记得当时李涉还是一个混吃等死的无业游民,一个游戏彻底的改变了他的人生,谁又能想到这个游戏竟是另一个世界,而现实却要就此毁灭,当年的商界大亨,职场精英,军中战将,天之骄子又能有几人幸运的活下来。

侥幸活下来的又有几人能在这个世界里混的风生水起,无不是苟延残喘,憋屈的活着不可预知的下半身。

那些在现实中的娇生惯养之辈,他们的棱角早已被这无情的世界磨平,似乎还这种古代的社会中,隐隐存在着一种奴性的思想,而这种思想的先导者可以说就是从汉朝开始的了。

继秦始皇以法治天下后,汉武帝横空出世,借先帝蒙荫大刀阔斧的进行了改革,采取董仲舒的思想建议,思想以“天人感应”为忠心,主张“罢黜百家,独~无~错~..尊儒术”,并提出“君权神授”的概念,也就是说君王都是由上天规定的,下方的百姓们都要遵从天的旨意。

最后更是列举了“三纲五常”,三纲:即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲,五常:仁、义、礼、智、信。

可能是唐朝的开放与大开大阖的政治形势的原因,唐朝之后的宋朝不可避免的走向了另一个极端,整个政治风格都是以内敛含蓄为主,“三纲五常”的思想也是在此时被着重强调,直到之后的明清时期就更不用说了,其思想简直被发挥到了极致。