两个大教授无语,这个陈天星这个解释又换了角度。
顾教授说道“你这心思还真是善变,第一个你从统治者的角度进行解读,讲的都是如何管理民众,这看到新的版本,你倒是从修行者的角度来解释了,真的很自我啊?”
“这就是文学的魅力哈?每个人都喜欢看到字面遵从本心来解读,华夏的文字博大精深,一个字面就有多种含义,我倒是认为这个楚简版本的比通行版本的温和一些,更符合道教所谓自然无为的思想,对儒家思想友好多了;王弼的版本被太多人解读了,后来又被人为的与儒家对立,什么绝圣弃智,还被解读为干掉圣人和聪明人,就可以让民众得到更多的利益,这就是学术流派的争斗了”陈天星还很自以为是的解释。
“你说的也有道理,这个版本的道德经倒是现今最早的版本,那个时候百家争鸣还不是那么你死我活的,攻击性不强,也许是更原始的道家学说”顾教授想想也懒得争论了。
“绝智弃辩,跟绝圣弃智倒真的是温和多了,我还是认为是摒弃机辩和权威,这样才能让民众活的更好;不过不管怎么样,这一版本的道德经确实是颠覆性的,这是考古界的重大发现了”陈振宇也肯定这次发掘楚简的意义。
“你们就凭这么几个字面就能肯定这个楚简是国宝了?”高英记者就转换字眼。
“仅从文物的角度来讲,这就是一级文物了,它的学术价值,嗯,还有这术法的艺术价值,这绝对是国宝”顾教授肯定说道。
“再看看别的,看有没有什么发现”陈振宇教授又随手拿起一根竹简看起来。