关于观峦与理气两派，是从风水学被创建开始便有的两个分支，就好像是小说当中华山剑派的剑法一样，分为了气宗与剑宗两派，两派各有各的方法，各有各的传承，至于两派孰优孰劣也很难有个定论。
观峦与理气两派就是如此，所谓的观峦，便是目测山川水脉的走势，通过山川水脉的走势来判断气汇聚的方向，从而找到风水学中的穴眼所在。而寻龙点穴一词也就是源自于这个道理，先要寻龙，然后才能点到穴。
但是观峦一派有一个最大的缺点，那就是山川水脉的走势通常范围都非常的广大。想要在如此大的一片范围里确定穴眼的所在并不是一件简单的事情，不光需要风水师的天赋、经验以及大量的天文地理和地质上的知识，甚至于还需要一点点的运气，正所谓三年寻龙十年点穴，说的就是这个道理。
而理气一脉却与观峦一派恰恰相反。在理师的眼中看来，穴眼是所有的气汇聚的地方，穴眼处的气呈现出了不同的颜色，他们把穴眼处气的颜色划分成了赤橙黄绿青蓝紫七色，每一个龙穴所泛出来的颜色都不止一种，多的话甚至有五六种颜色交汇在一起。
这些颜色，每一种都代表着不同的意思，甚至于代表着不同的时间长度，就好比红色主的是桃花运，绿色管的是财运，黄色主的是寿官运等等。那么如果一个龙血有黄颜色的气泛出，就代表埋在这里的人子孙后代会官运亨通。
但是如果有其他颜色的气干扰。那么这里面的变数就非常的多了，不同颜色之间的气可以相互相成，也可以相互干扰。甚至于细微的差别就会得到完全不同的两种结果。
所以想要成为一名理气师的条件比成为一名观峦师的条件更加的苛刻，不光要求这个人有能够成为理气师的一双眼睛，同时更需要这个人精通计算，可以从各种颜色的气的搭配当中计算出这个龙穴的效应以及能够起作用的时间长短。
除了这些苛刻的条件之外，理气这一派也有一个很大的弊病，那就是他们只能在龙穴的附近才能够观测到穴眼发出的不同颜色的气，才能够推算出这个穴眼的作用。
想要在万千的山河当中找到一个穴眼是无比的艰难的。而这一点恰恰可以由观峦一派的人来弥补。观峦一派的人依托山川走势，可以大致的确定穴眼所在，而到了穴眼的附近，只要是有一名理气师在那里，他就可以一下子找到真正的穴眼所在。
