除了必须的修行之外，梁山要做的依然是做游方郎中，打着专治僵病的旗号，尽快把黑僵珠完善起来。无论如何，个人的实力才是根本。
这等事换作他人，烦不胜烦，梁山却一点问题都没有。
那三位宫主，在梁山看来，没一个是省油的灯。
来到建康城无外乎就两个原因，要么是肩负堂内秘密使命，要么是堂内竞争失利遭贬。如果是后者，说没有怨言那是不可能的，‘操’作的空间就大很多;如果是前者，那基本上就是堂内的死忠，很难做到真正的心服口服。
好在，梁山的目的并不是这些。他要做的，其实跟乞丐头子苏老大一样，那就是裹挟。
把修真行会‘弄’起来，把各方面的利益集中起来，雪球越滚越大，就形成大势。
在大势至前，少数异己分子又能翻出什么‘浪’来？
梁山真正看重的，还是散修，而且是适合俗世生存的散修。
而这需要一个纲领，这纲领实际上包含了方针、路线之类。
这些东西看似是虚，其实是最核心的。
道‘门’、佛‘门’扎根俗世，走的是以信力为主，功德为辅的路线;修真‘门’脱离俗世，走的是以自力为主，气运为辅的路线。那么未来的修真行会就需要一个界定，很显然，应该走的是以自力为主，功德为辅的路线。
就修士而言，注重气运往往让自己处于一种被动状态。
例如逍遥堂的孔零，一段时间内气运非常好，凭借一己之力发现一个宝库，后来甚至有团队高薪招募他一起寻宝，也屡有收获。然而，当孔零从小‘洞’天回来之后，气运就开始走下坡路，整个人干什么就什么不顺利。
梁山在十八修真堂声名鹊起，一定程度也是因为气运。
无论是个人实力，还是天分，其实都不人看好，但是屡屡躲过大难，像凌霄的劫杀，妖蛮山兽‘潮’的逃脱，这些在别人看来都不可能的，偏偏他就没事，唯有气运才能解释。
也因为这个，即便是实力高梁山许多的圣子圣‘女’也不会想到特意对付梁山。
梁山修改路线，走以自力为主，功德为辅的修行路线，对于修士而言，可以说主次都能占据了主动。
