当年霸王身死，其骨‘肉’身躯被人分抢领赏，因此霸王祠身后的霸王冢只是衣冠冢。
这霸王祠可谓天下霸王祠的祖祠，方圆百里百姓极是信奉，每月初一十五香烛不断，正月初一是一年到头最为热闹的祭祀节。
南北朝的民间信仰，除却山川自然、妖兽‘精’灵之外就是人。
此时，江西地带的万寿宫还没有建起，许真君的信仰还没有流传开，而荆襄两郡则刚刚有羊公祠以及曹公祠。有些偏僻乡野还祭祀恒玄的恒公祠，不过这却不是郡县的默认范围内，一旦发现铁定逃不脱强拆的命运。
与之相比，江南地带要说最流行的就是这霸王祠。
一来霸王之事年代已久远，汉代已殁，民间信仰自然兴起，二来古往今来的英雄，无论官方还是民间大多以成败论英雄，却唯独有霸王这个失败者是个特例，引无数后人唏嘘感叹，而这份绵长的纪念自然是霸王信仰流行的基础。
霸王祠最鼎盛期间有九十九间半房，跟皇家庄园规模也相差无几，现如今却还远没达到这规模，有房十六间，分前后殿，最后则是一片绿草盈盈，却是那衣冠冢。
后殿内，庙祝陆伯年今年五十多岁，但‘精’神矍铄，身形‘挺’拔。
陆伯年是十年前来乌江镇的，没有人知道他来自哪里。
