元嘉二十六年十二月十日，趁着落日余辉，梁山进了荆州城。
梁山并没有直接去巴东王府，而是先选择一个人闲逛。
梁山对胡同情有独钟，可惜荆州城并没有胡同，跟南阳一般都是以坊街为单位呈对称分布，不过这不妨碍梁山突然的逛兴大发。
各坊街内分外热闹，从外看里，人们的日常起居都在里面，若是要进入一个坊‘门’则感觉更好，这让梁山想起年少成长的痕迹，很想一探究竟。
不过目‘露’警惕之‘色’的坊丁见到梁山生面孔大抵会盘问几句，梁山当然可以施法让坊丁以为是熟人放他进去，但没那个必要。
为了不引人注目，梁山还背了个包袱，里面就是几件简单衣物与日用品。梁山其实用不着这些，但是光着手到处闲逛到底显得有些突兀。
梁山喜欢在市井的生活里穿梭，数不清的酒肆小摊，听不够的大贩卖声，饶有兴致地见识古代的青皮与‘混’‘混’敲诈勒索的风范，非常幸运的是，梁山在朱雀大街还欣赏了一出古代版原配怒打小三。
场面那个叫剧烈，两个‘女’人斗在一起，很自然地就抓脸扯头发，最后高‘潮’处也发展剥‘裤’。当然，在这里是扯裙子，扯出一大片来，‘露’出小三白‘花’‘花’的屁股。
众人起哄，围观，此等场景，看来古今亦然，很是让‘混’迹成长市井的梁山感到亲切，并有格外的‘激’动。
这个时候的梁山，泯然众人矣，有那么一点小英俊，但穿着寒酸，实在是不显山不显水。体内的黑僵珠正在喷吐阵阵黑气，让梁山重新体会到常人的重、麻痹感觉，关节直接咯吱咯吱的声响，不再是过去轻举、身心透明的修士状态。
不仅如此，黑僵珠还能吸收周围的煞气，就在梁山经过城楼的时候，兵士以及周围的煞气就被黑僵珠吸纳徐徐。
死气、煞气、僵气这些黑僵珠都可以吸纳，其中吸死气与僵气可帮人疗伤，当然不能达到拔除病本的目的，但是把病人的死气与僵气都吸纳干净，病人白体的免疫恢复，后面完全可以靠病人自己恢复。
与之相比，吸纳煞气给梁山带来额外的好处，那就是梁山现在能够在军营这等修士退避三舍的地方行动自如。
而行走世间，在诸大城池里游历，梁山发觉黑僵珠还可以吸收俗气与秽气。
修士未到一定境界，行走世间最怕就是沾染了俗气与秽气，久而久之，身重而心堕，向道之心则溃。
但是，梁山却全然没有这种担心与顾虑。
要想全然不受俗气与秽气影响，至少要是纯阳仙人的境界，即便是渡劫仙人行走世间，若心无警惕，久而久之也下堕。
而梁山的黑僵珠可以吸纳俗气与秽气，徐徐缕缕吸纳进来，最后居然都汇聚在丹田处白骨金刚莲下方。
这就好像一亩藕田，水下面是污泥，上面是根茎，‘露’出水面的是洁净的莲‘花’。而莲‘花’，正是出污泥而不染的象征，世人喜之爱之，修士更是以之为修行的象征符号。
目前，梁山的白骨金刚莲还只转换十分之一，大体依然是白骨‘玉’莲，并没有彻底转化。
与剑气的锻造相比，白骨‘玉’莲向白骨金刚莲的转变，梁山一直以来没有找到一个很好的办法，没想到这世俗间行走却能加快这种转变，这实在是意外之喜。
这样一来，众人以为梁山被发配到世俗大都，其修行必然日渐颓废，几十年过去必然失去向上之心，其实完全不然
哈哈，谁会知道，看似发配，实则比圣剑堂的修行可能还要更快一下，此时，梁山心中残余的一点‘阴’霾顿时一扫而空。
莲本洁净却生于污秽之中，白骨‘玉’莲向白骨金刚莲转变，原本就是要在经历这些过程。
梁山心中有拨开‘迷’雾的畅快。
