“不信青春换不回，不容青史尽成灰。。。。。。。”尽管天色已近昏暗，可是韩溯的心中，热血却依旧沸腾——作为一名历史专业的研究生，刚才的一场辩论让他心境久久不能平复，就连辩论已经结束，他本人亦已经走在回家的路上，可脑中依旧是辩论的内容。
其实这场辩论的课题并不是他研究方向的主课题，仅仅是他的一位师兄觉得好玩而提出来的，却想不到引发了激烈的争论，以至于到了吃饭时间都停不下来，最后几个师兄弟之间还不欢而散。
韩溯他们当前研究的主要方向是宋代，课题是宋代海上贸易。但是今天大师兄刘屏却提出了一个辩题《韩侂胄的开禧北伐有无成功的可能？》这个辩题一提出，他们五个师兄弟之间立刻就炸开了锅。
学历史的都知道，有宋一代，在民族战争上，不管是北宋还是南宋，也不管对手是辽、西夏还是金，蒙古，中原汉族政权都是败多胜少，签订了一个又一个丧权辱国的条约，领土也不断地向南压缩，这已经成为研究者公认的事实。至于原因，则难以计数：北宋时的冗兵、冗官以及党争，南宋又多加一条南北官阀的相互倾轧。
但是，不管是北宋也好，南宋也好，都并非没有机会的：便如同今天刘屏提出的这个辩题：开禧北伐实际上是南宋时期一个绝好的机会，假使宋朝取得胜利，不仅仅能够扭转有宋以来对北方少数民族颓势，更是能够震摄蒙古，使得之后的宋蒙同盟不致于轻易的破裂——毕竟蒙古的背盟很大程度是看到了南宋的衰弱才敢为之。但是，开禧北伐真的存在成功的可能么？
韩溯认为是可能的，喜欢历史，研究历史的大部分同学，在性格上几乎都有一种严谨保守的特征，他们往往不相信梦想，只相信事实，因此学历史的人往往都是极端的现实主义者，但韩溯不一样，他研究历史，总喜欢将自己代入其中，然后假想着种种可能存在的不同走向。就好像刘屏曾经这么去描述他：别人脑中的历史，是一条直道，所有的事件都在一条线上，清清楚楚，不容质疑。而韩溯脑中的历史，则好似一个多岔道的路口，存在着无数的可能性。
也正因为这样，在刘屏提出这个辩题之后，在其他三个师兄弟都认为“纵使诸葛重生，张良再世，也不可能在开禧年伐金成功，何况一存在争议的韩侂胄？”的时候，韩溯却独持异议。其实韩溯的辩才并不好，以一敌三，明显落在了下风，而他所持的观点，在师兄弟眼中，却显得缺乏说服力，往深处说，是过于幼稚了。
“启源，国争并不是单单凭借着你所谓的‘民族气节’就能够取得胜利的，你所说的南宋后来抵抗蒙古四十余年方才灭亡，而金国仅仅二十余年变灭国这是事实，但是并不能通过这样的一种对比，就能说明南宋实力强于金国，更何况，进攻和防守是两回事，凭借科技与城墙，宋朝军队可以守城，但并不意味着他们攻城也一样犀利，而你说的襄阳保卫战和鄂州大战，这不过是局部的战役，根本无法作参考的，我们都知道你一直惋惜于宋朝的覆灭，但是不管怎样，哪怕历史重来一次，韩侂胄也一样会失败！”他们这几个学历史的，都给自己起了个字，平时彼此之间，倒是互相称呼对方的字居多，像韩溯，他的字便是“启源”。
韩溯的上铺兄弟，有着“史坑”之称的小师弟黄秀成更是打趣道：“启源，你看就算是金庸，把那么神奇的武功代入到了历史当中，以郭靖黄蓉之能，也都没有改变历史，不是我泼你冷水啊，假使你一个现代人回到过去，能做的还未必比得上郭靖黄蓉呢！”
尽管辩论呈一边倒的态势，可是这一次韩溯却仿佛着了魔一般的不屈不饶，硬是将辩论坚持到了天近黄昏，最后他的师兄弟们都认为他疯了，各自鸟兽散不再和他纠缠才算结束。
然而直到他走出了课室，却始终静不下来。
“假使天时地利人和俱在，假使韩侂胄有认人之明，假使军事的准备能更充分，这真是一场无法挽回的失败么？”这样的一个疑问，始终让韩溯挥之不去，历史的确不容更改，但是韩溯绝不认同历史的发展就肯定只有一条直线的可能。
有宋一代，是我中华文明最后的辉煌，繁华的贸易，开化的思想，甚至工商业的萌芽都繁衍于此。可是，究竟是天不佑我中华？还是盛极必衰的原理？这样的一个王朝，却是如此的命运多舛，北方一个又一个少数民族的崛起，大宋本身一次又一次的军事失误。。。。。。如果说春秋战国是中华文明第一次千年未有之动荡变局，那么南北宋就是第二次，只是前者，中华文明把握住了机会，引领了整个世界的潮流；而后者，则失败了，换来的是千年的沉寂。
假如一统江山的不是蒙元而是大宋，假如大宋能取得开禧北伐的胜利，韩侂胄能坚持对朱熹道学的压制——就算不能覆灭之，只要能在社会上形成一种争论的风潮。。。。。。以中华民族的智慧和千年的积淀，断然不会让西方成为又一个千年的弄潮儿。
这一切的一切，对于一向坚持“唐宋之后，再无中华”观点的韩溯而言，是多么具有诱惑力啊，午夜梦回，每当想起的时候，总会让他憧憬一番，而研究宋史以来，这种感觉尤其强烈——宋朝也不乏有识之士，北宋神宗时期的王安石变法是一个契机，王介甫其实已经把握到了大宋的病根，改革失败仅仅是因为拗相公的个性使然——这是这段历史的第一个分岔口。而更好的机会，便是“开禧北伐”！北宋灭亡尽管屈辱，但是大破之后必是大立，北宋时期堆积起来的冗官冗兵和土地兼并问题，通过这样的一种方式得到一个解决的契机，也并非不是一件好事。而宋孝宗时期的开明统治，使得这个偏安朝廷再次焕发出勃勃的生机。而这个时候，它的敌人，却因为各种原因开始走下坡路，尤其是金朝，蒙古的威胁加上本身政治的**，更重要的是，少数民族政权在当时从产生开始就处于一种挣扎状态——这是落后文明逆袭先进文明所必然会产生的一种结果——既不愿被同化又不可避免的被同化。这使得少数民族政权的统治都难以长久，金在金章宗统治时期就已经极其衰败，只是金章宗却勉强还算个守成之君，但是他一死，即位的卫绍王就十足的草包一个。这就是韩溯认为开禧北伐有成功的可能的原因，在他看来，只要韩侂胄能够整顿军备，将北伐再往后拖几年，然后联合蒙古，是极有可能取得胜利的，而对于蒙古而言，那个时候的蒙古尽管已经坚定了“取金而代之”的念头，但要说一统天下的想法却未必有，成吉思汗的目光，在当时恐怕向西比向南要多得多，特别是假如南宋能在对金战争中取胜，蒙古未必就敢于撕毁盟约攻宋。
一旦能熬过这个关口，南北对峙局面延续，南宋政府就算不惹蒙古，转将眼光放到海外，以当时之世界，大宋舰队焉有对手？贸易的繁荣必然催生相应的思想与文化。。。。。。。这是光想想都让人兴奋的事情。
可惜啊，历史虽然有无数的岔路口，但是选择却早已经注定，韩溯也知道，自己辩不过师兄弟的并非是理论，而是结果。尘埃落定了的事情，哪怕它曾经有无数的可能，到现在都已经变成了不可能。
韩溯不知不觉中，竟然忽略了自己已经走到了一个交通路口，而完全沉浸在思想世界的他，并没有注意到，自己迈入斑马线时，对面的交通灯是红通通的。。。。。
刺耳的刹车声突然响起，韩溯错愕间的抬头，最后看到的却是黑白的颜色。
“不信青春换不回，不容青史尽成灰。。。。。。。”脑中再次响起这一句诗来，只是，感知却渐渐地，归于沉寂。</dd>
