夜幕降临，野外狩猎的队伍支起了连绵的帷幄和营帐。
原野上燃烧着堆堆篝火，士卒们在尽情宴乐、陶醉在粗犷的舞蹈和欢歌中，悠长的箫声和激越的竖琴在伴奏。
秦王侧身斜躺在帷幄之中，靠近巨大的烛台、就着明亮的烛火在读书。他在屏气凝神，正在翻看《吕氏春秋》。
李斯走进帐中，秦王起身：长史来了，坐下来！本王正要向先生讨教一二。
李斯施礼：大王过谦，不知王上在读什么书？
秦王展示简牍：嗯，吕公的《吕氏春秋》！吾正读到《察今》一章。
李斯笑了：大王把它扔了吧，它早就不合时宜了！
秦王诧异：为何？
李斯：这《察今》一章，前半段是我写的，不信我背诵给大王听？
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
（所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代的变化而变化。因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：对于好剑人们只期望它能斩断东西，没有期望它是镆铘那样的名剑；对于好马人们只期望它能日行千里，没有期望它是骥骜那样的宝马。凡是成就功名的人，就是古代帝王追求的目标啊。）
秦王：其中尽是明理啊！况是先生所写，哪些不合时宜了？
李斯：其后面还有，“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”，是吗？
王上，现在如果还以“变法”为强国之策，就是无意中在“刻舟求剑”了！
臣写下以上言论之时，吕公秉持朝纲，推行息兵养民之策。当时的许多律令，都在做出调整。大体上是鼓励通商、奖励耕织、减轻刑罚、调整赋税、和交天下。
对于天下局势的判断，那时候还处于一个谨慎、保守的阶段。可是现在，斗转星移，力量消长，我大秦国面临的局势，已经发生了巨大、深刻的变化，我们如今，正处于一个非常有利的战略机遇期！
改变一些陈规陋律，是必须的。但更重要的是：应当秉承天道，锐意进取！
王上，李斯斗胆敢问大王：何为君王所求者？
秦王站起身来：走，去帐外说话！
秦王和李斯出了帷幄，来到旷野之上。
众多官兵，正分别围着一堆堆熊熊燃烧的篝火，“滋滋”烧烤着各种肉类，还不时在上面洒上或涂抹上各种佐料，伴着酒香，一股辛辣的味道在空气中飘散开来。
士卒们呼喊：“大王，一起来食用美味吧！”
秦王笑着摆摆手：大家好好享用，本王不饿。
杨端和、桓齕、王贲、李信、蒙恬、蒙毅等人迎上前来：大王，您不饿也得尝尝，与民同乐嘛！
