龙阳君上前施礼道：“相国安好！近ri国中大事连连，相国真的愿意厮守田园，不再眷顾政事了嘛？”
见有客人来，信陵君身边的使女们上前去，从案几上取走古琴，摆上几盘果馔和一壶清酒和杯爵。
信陵君自嘲：“老朽已挂印辞相，不在其位，自不忧劳。”
龙阳君就在案前席子上跽坐下来，四大美女侍卫一溜儿站在“她”身后。
先秦时候，人们席地而坐，不用板凳和椅子。古人类似坐姿主要有两类，跽与踞。根据场合环境不同，坐姿也不一样。古代最普及、最正式的姿势就是跽坐。跪坐又分三种变化，一种是两膝并紧著席，臀部落在脚跟处。这是一种放松姿态，大部分时间古人都会保持这个姿势。朱熹称这个姿势为“坐”。平ri在席上跪坐，身体要稍微向后一些，以示谦恭。吃饭时，食几在席前一尺，身体要尽量前坐，避免饭菜撒落在席上。入席就座，要掀起下裳前摆。下跪时，左足向右一小步，先跪左腿，右足向后，再跪右腿。然后放下衣摆。起立时，先起右腿，再起左腿。次序分别是左足先跪后起，右足后跪先起。这种下跪顺序还有一个原因，士人皆佩剑，且佩在左侧。秦汉以前是青铜剑，剑身短，可以随身佩带而不必解下。秦汉时剑身加长，入席后要解下置於左侧。左足先跪、右足先起，身体左侧始终留有空间，便於紧急时刻拔剑自卫。至今，ri本剑道还保留著这种习惯与礼仪。
踞不是正式的坐姿，因为那是蹲着，时间也不会长久，不是合乎礼貌的作法。而“箕踞”《汉书·陆贾传》里师古曰:“箕踞,谓伸其两脚而坐。”，也就是屁股坐在席子上、两条腿伸展在身前。《弟子规》里有“勿箕踞”的劝告。
席坐时，还有一种礼仪叫“辟席”，又叫避席、离席。离开席子，站立答话，以示恭敬。《礼记·曲礼》中说，“君子问更端，则起而对。”这裏的起，就是避席。答话完毕，长辈会令此人“复坐”。
另一种姿势是两膝保持不变，臀部离开脚跟，上身挺直。这个姿势又叫跽、长跪。朱熹称之为“跪”。《礼记·曲记》疏中说，“坐通名跪，跪名不通坐也。”这个姿势表示敬重。秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”事情紧急时，身躯自发的上抬直立，也可转成长跪。鸿门宴中，刘邦的骖乘，即车右樊哙冲散卫兵破门而入时，项王按剑而跽曰：“客何为者？”左手按剑与跽姿，都是防卫的姿态。
第三种是半跪半蹲的姿势，右膝跪地，左足蹲。或拱手，或左手置膝，右手下垂。这是古代的一种军礼，《礼记·曲礼》：“介者不拜，为其拜而蓌拜。”介者，穿甲胄的军人。军人披挂在身，跪下磕头行拜礼是件艰难的事情，因此要采用这种姿势行礼。司马穰苴兵法中说：“国容不入军”。指的是军营中自有规矩，朝堂之上的礼法在军队中不起作用，甚至君王的命令也不起作用。孙膑有言，“君令不入军门”。这种半蹲半跪的姿势也见於秦代兵马俑。屈左膝，跪右膝，左手持弩臂，右手握扳机，这种姿势便於发弩，是兵阵中弩兵的形象。
