接着在徐老丈的解释下，杨国振总算是明白了事情的缘由。
在唐初的时候，军器监一般是从民间征发工匠，干上十天二十天的活，称之为番匠，这样一来虽然影响了工匠们的生活，但是只有十天半个月的，工匠们抵触心理也不强。
安史之乱后，这一制度就被打破了，为了避免麻烦，那些被强征入伍的工匠成了终身制的了，称之为匠户，由官府统一管理。
这样一来，对于全国形势的控制确实是不错的一招，工匠都在军中，那么那些想要造反的人就不可能得到足够的武器了。
但是对于工匠们本身却是一场不折不扣的灾难，唐末的时候，军士的地位已经很低，而他们的社会地位比军士更低，成了社会的最底层。
生活贫顿到了极点，所以也不怪徐老丈会抵制杨国振的建议了。
明白了原委的杨国振放下了心，只要徐老丈没有骗他，那就好了，至于所谓的社会地位问题，那还不是他一句话的事情，只要给的工钱够高，社会地位自然而然的就高了。
就跟妇女解放运动一样的，如果女xing们赚到的钱比男xing们更多，那还有什么解放的必要，社会地位自然而然的就变换了。
所以说杨国振觉得这句话说出了关键。
一切社会问题都是经济问题！
能吃饱喝足，谁吃饱了撑得要造反！
能吃饱喝足，谁傻叉才去抢劫！
