第五章 博教的缘起及将军的计谋

那位酒馆老板的女儿知道本尼迪克断然不会为了自己离开修道院，所以她也早有准备，拿出了自己亲手缝制的锦囊送给了他，锦囊上面是个酒桶图案，还有当初和本尼迪克初次相知相识的日期。本尼迪克情不能自已，放声大哭。

他的小情人此时则表现的十分坦然，反倒安慰起了他。

本尼迪克直到此时才知道了对方的名字——冬妮亚。

冬妮亚对他说：“我已经和父亲道了别，来这里也是向你道别的。修道院是你的一切。我知道你无论如何都不会放弃它的。父亲因为这件事把我赶出了家门，我的舅舅在索罗城有一些营生，他会收留我的。你不用担心。我只想问你，将来孩子出世，给他取名什么好呢？”

本尼迪克用手抹去了脸上的泪痕，思索再三之后说道：“男孩就叫科波菲尔，女孩就叫朵拉。”

而在人口分散的山区或者贫瘠的土地上，西里尔开创性的发明了修道院制度，相当于把人们聚集起来一起劳作一起生产，闲暇时刻则进行教义学习。修道院里人人平等，有吃有穿，因此这一制度大获成功。

康茂德皇帝知道父亲对于西里尔的态度，但是他不愿自己的帝国内有什么势力可以和他抗衡，因此极力迫害博教教徒。后世把这位皇帝列入了暴君的行列。

在反抗皇帝的暴行中，先后诞生了很多位圣人，他们不屈不挠、大义凌然的精神反倒促使了越来越多的人信奉了博教教义。

如今教宗所由出身的萨拉特修道院，当年就出过好几个圣人。

我们的本尼迪克肯定不能称为圣人。

“好的，我记住了。”冬妮亚平静地说道，她不愿再多留了，因为这会影响到本尼迪克的前途，“你多保重！”

冬妮亚说着，毅然决然地回头就走，背身而去的一霎那，她的眼里满是泪花。

他年轻的时候风流潇洒，背也不驼，头也不秃。只是迫于生计，才勉强进了修道院。但他毕竟精力旺盛，浑身有使不完的**，修道院里没有女人让他好不自在。年轻人免不了儿女私情，本尼迪克也是如此。

修道院与世隔绝，即使最近的镇子也要走上整整一天。不过这些都没有难住我们的本尼迪克。院长有时候需要派人去镇上联络教友，本尼迪克身强力壮，是院长的不二人选。他便趁此机会，搭讪上了镇子里酒馆老板的女儿。

风流倜傥的本尼迪克甚至都没问清楚对方的姓名，就和她山盟海誓，留下了自己的血脉。

本尼迪克起初并不知情。后来是酒馆老板女儿主动找到修道院来，让院长大吃一惊。自己素日十分器重的本尼迪克竟然闯下如此大祸，当即就要把他驱逐出修道院。

本尼迪克满眼泪水，先去和自己未婚先孕的爱人倾诉了衷肠。其间暗暗掏出了一枚自己珍藏多年的戒指送给了她。这戒指上有一个羊头图案，上面微微泛着淡淡的绿光。本尼迪克嘱咐她将来孩子出世后，就给他带上。这戒指有一定的魔力会随人心意变大变小，从小带起，可以培养和这戒指的情谊。