封皮上就三个大字：“百家诗”。
“方才老夫所诵，是古时两位贤人伯夷与叔齐所做之歌，后世称为《采薇歌》，”老夫子开始进行详细的介绍，“这两位先贤为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君yu以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来二人听说西伯昌善养老人，尽往归焉。及至，正值西伯卒，武王兴兵伐纣，二人叩马而谏，说：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’武王手下yu动武，被姜太公制止，说：‘此义人也’，扶而去之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，乃作此歌。遂饿死于首阳山。”
老夫子语音渐高，须发颤颤，显示出其对此两位贤人的无比崇敬之情。
我几乎要睡着了，这两个烧饼，心眼小放不开，饿死了也对世界没有什么损失。
“夫子，学生有疑问。”马休有礼貌地提问。
老夫子点头：“讲。”
“商纣暴虐，残害世人，文武伐纣，乃是义举，顺乎天道，为世所赞，”小休疑问，“而伯夷叔齐亦是贤人，当明事理恤百姓，为何劝阻武王伐纣？岂非助纣为虐？”
老夫子一怔，作为一名传统读书人，他或许从未思考过类似的问题。
“抑或是，商纣王非暴君，而文武所yu者，天下也，如此而已。”我扔出了一句话。
贾夫子手中的书卷跌落在地，脸上毫无血se。
“夫子……切勿伤了身体。”我叹道。
贾老夫子弯腰捡起书来，向后一翻：“我们再来读一篇简单些的，”他瞥了我一眼，朗声诵道：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归……（省略1966字）”
老人家声情并茂朗朗而读，足足维持了一刻钟。
这首诗除了第一句我有印象，后面我部分我没有听懂任何完整的一句。
