茵哈特的话音一落，房间里陡然陷入寂静，安吉莉娜小口抿着酒，多德将身体埋得更深了一些，查尔斯的脸色沉凝中又有一丝如释重负，每个人都没有特别异常的反应，但是这种沉默本身就是一种异常的反应，神权的至高无上，在这个时候受到了世俗权力的质疑，看不见的冲突无声无息地发生在每个人的心头，空间中的精神波动纠缠着化成一张大网，粘住了所有人的思绪。
李理突然觉得很有趣。
迎接圣女时的祭礼仪式上一共出现了三个真正的信徒，坐在这里的就有两个，一个是莱茵哈特，另一个是安吉莉娜。然而就是他们，率先对教会的决定表示出了不满，并且还试图与李理这个纯粹的异端统一意见，还有什么比这更讽刺的么？
是的，还有――无论再怎么不满意，两国权贵还是得执行教会的决议，心怀庆幸的执行，偶尔遥望圣山时，更要崇敬。
莱茵哈特说要开诚布公地谈一谈，他做到了，不会再有哪种态度比现在这种更诚恳。如果几个人对他的话表示赞同，那么即将被达成的就绝对不仅仅是“最基本的默契”，和教会有关的一切影响着整个社会的方方面面，对教会的态度更是每个掌权者必须权衡的问题，每一个家族、每一个组织、每一个国家都必不可免地要面对亲近谁的选择，亲教会、亲公会。还是相对独立？
这是一种不很明显地立场划分，很少有人会大声宣扬自己是“亲教会派”或是“亲公会派”的，但是在较高的层次中，人们可以很容易地感受到所站立场带来的帮助或损害，光明教会的民间基础无与伦比，法师公会的绝对力量更强立场也超然，怎么选择，有一千个权贵就有一千个答案。
莱茵哈特与查尔斯即将给出答案，而他们的答案就是阿里公国与蒙巴公国未来二十年的选择。这个选择短时间内不会改变任何事，但是它所带来的影响将随着时间地推移越来越深远，直至彻底更覆整个中部大陆的格局。
